2017年山東省高考語文試卷(附答案)
第一卷(共36點(diǎn))
1.(每題3分,共15分)
閱讀下面短文,回答1至3題。
隆冬,西伯利亞寒流(覆蓋/席卷)歐亞大陸,狂風(fēng)肆虐,草木枯萎。 然而,春天的元素——溫暖、雨水、綠葉、花朵,全都聚集在熱帶海南島。 海南島就像一艘花船,停泊在雷州半島上,充滿了寒冬大陸的夢想和想象。 每年,從廣州到漠河,春天的日日夜夜,都有著生命版圖的擴(kuò)張。 他就像一個赤腳奔跑的孩子,一路上用稚嫩的聲音輕輕呼喚,于是萬物蘇醒,盛裝回應(yīng)。 真可謂“東風(fēng)善給太陽帶來平安”。 在漫長的旅途中,氣候的巨大差異導(dǎo)致了眾多物種中只有一種。 本次活動參與人數(shù)有限。 木棉花碩大,是南方花中的英雄。 “銅鼓聲催花開,千樹珊瑚鱗次櫛比”,但她終究無法離開嶺南。 當(dāng)春天穿越長江、黃河流域時,桃花、杏花等新的主角出現(xiàn)了。 “籬外桃花笑得美”,然而,他們卻沒能隨春光深入雪國,紛紛帶著遺憾而退。 然后是白楊、連云港和連云港。 北方耐寒植物如檉柳。
1. 文章中突出顯示的單詞中,有錯別字的是
A. 肆虐荒涼 B. 日夜相聚
C. 版圖不成熟 D. 嫣然遺憾退出
2. 按順序選出文中括號內(nèi)的單詞。 最合適的就是
A. 掃除擴(kuò)張 B. 覆蓋并阻止擴(kuò)張
C. 覆蓋并停止擴(kuò)展 D. 覆蓋并擴(kuò)展
3、將詩句填入課文兩橫行內(nèi)。 最合適的鏈接是
A、當(dāng)百草齊放,百花齊放的時候,我只恨春天已經(jīng)回來了,我卻還沒有回來。 B、山上枕著千朵荷香。 只恨春天已經(jīng)回來了,我卻還沒回來。
C、最感傷的是花兒出現(xiàn)時草兒出現(xiàn)。 D、萬荷香枕山最有情。
4. 下段劃線的習(xí)語中,不宜使用的是
2013年,郎平出任中國女排主教練。 他深知人脈,派出不同的隊(duì)員去參加不同的比賽,充分發(fā)揮各自的特長。 她目光長遠(yuǎn),不會試圖鼓勵年輕球員,尤其是有天賦的球員。 賽場上,她運(yùn)籌帷幄、果斷指揮,帶領(lǐng)隊(duì)員們?nèi)〉昧瞬凰椎某煽儭? 2016年,中國女排奪得里約奧運(yùn)會冠軍,不言而喻地證明了郎平高超的執(zhí)教水平。
A. 充分了解人員并妥善分配 B. 幫助人員成長 C. 制定戰(zhàn)略計(jì)劃 D. 不言而喻
5.下列句子中,沒有語法錯誤且意思明確的是
一、依托大規(guī)模普查成果,我國建成了地理國情數(shù)據(jù)庫,包含重要地理國情要素、遙感影像等相關(guān)內(nèi)容。
B、情景體驗(yàn)劇《又見敦煌》昨天在新建的專屬劇場首演。 該劇以全新的觀看模式帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一場“古今之旅”。
三、接受記者采訪的專家表示,C919大型客機(jī)的試飛成功,標(biāo)志著我國大型商用飛機(jī)的研制已達(dá)到國際先進(jìn)水平。
D、騎自行車健身時,由于鍛煉者在周期性的有氧運(yùn)動中可以消耗更多的熱量,因此減肥塑身效果更加明顯。
2.(每題3分,共9分)
閱讀下面的文字,回答6-8題
論審美移情
所謂共情,通俗地說,就是人在面對世界、萬物時,將自己的情感轉(zhuǎn)移到外部世界、萬物,仿佛感覺自己也有同樣的情感。 當(dāng)你心花怒放時,似乎世間萬物都在歡笑; 當(dāng)你郁悶悲傷時,似乎春花秋月也悲傷。 當(dāng)然,世間萬物不能笑,春花秋月也不能悲。 是人們把自己的喜怒哀樂都轉(zhuǎn)移給了他們。 第一個描述這種移情現(xiàn)象的人是莊子。 在《莊子·秋水》中,莊子看到魚“從容地游”,于是他把游中所經(jīng)歷的快樂轉(zhuǎn)移到魚身上,感覺魚游時也是快樂的。 莊子將其描述為一種典型的審美移情現(xiàn)象。
然而,對移情現(xiàn)象的真正理論概括是相對較新的。 最先提出移情作為美學(xué)概念的人是德國學(xué)者費(fèi)舍爾父子。 他們認(rèn)為,我們對周圍世界的審美觀察是情感的自發(fā)外在反映。 也就是說,審美觀察不是主體面對對象時的感受活動,而是一種向外反射的活動,即把自己的感受投射到我們身上。 在眼睛所感知的人和事物中,共情的概念一般是由費(fèi)舍爾父子確定的,但通過形而上學(xué)論證將共情理論提升到科學(xué)層面的卻是德國美學(xué)家利普斯。 。 由于共情理論的巨大影響,有人稱利普斯為美學(xué)的達(dá)爾文。
作為一種審美體驗(yàn),審美移情的本質(zhì)是一種客觀化的自我享受。 也就是說,審美體驗(yàn)是一種審美享受。 你欣賞的、快樂的不是客觀的事物,而是你自己的情感。 在審美享受的時刻,人們將情感轉(zhuǎn)移到與自己不同的物體(自然、社會、藝術(shù)中的事物)中,并在物體中把自己玩弄起來。
審美移情的基本特征是主體與客體的消解、物我的忘卻、物我的同一、物我的互贈。 同理心與感覺不同。 在感受活動中,主體面向客體,主體與客體分離,界限清晰。 但在移情活動中,主體移入客體,而客體似乎也移入主體。 主體與客體合二為一,不再有任何界限。 對于主體來說,他完全沉入客體,徘徊在客體之中,進(jìn)入忘我的狀態(tài); 對于客體來說,它與顫抖的生命主體融為一體,實(shí)現(xiàn)了無情之物的感知和無生命之物的轉(zhuǎn)化。 動畫片。 也就是說山東高考語文答案,在共情的時刻,不僅事物被遺忘,我變得一樣,而且事物被給予對方,事物還給我。 清代大畫家石濤在描述自己的創(chuàng)作心理狀態(tài)時說:“山水因于宇而生,我因山水而生”、“山水遇于宇,神而成跡”,這是物我之間、物與物之間審美共情的相互饋贈。 我把情況退回來了。
審美移情是由于同情心和類似的聯(lián)想而產(chǎn)生的。 格魯斯等人認(rèn)為,產(chǎn)生共情的原因是人類的生理活動,共情源于人的“內(nèi)心模仿”。 但利普斯的觀點(diǎn)更可信。 他認(rèn)為審美移情源于人與人之間的相似聯(lián)想。 人們有一種自然的傾向或渴望從相同的角度來理解相似的事物,因此他們總是根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)的類比來看待發(fā)生在自己之外的事件。 這意味著審美的人具有同情心,并利用他們所經(jīng)歷的某些情感進(jìn)行類比并理解周圍看似相似的事物。 這種同情不僅延伸到他人,也延伸到其他有生命和無生命的事物。
審美移情的功能是人類情感的自由解放。 雖然同理心不一定伴隨著美,但美確實(shí)伴隨著同理心。 因?yàn)閷徝拦睬榭梢越o人充分的自由。 人的不自由往往來自于自己。 它本身是有限的,它是自由的牢籠。 然而,在審美共情的時刻,自我的牢籠被打破,“自我”可以與世間萬物互動,獲得自由表達(dá)的機(jī)會。 “自我”與世間萬物的界限消失,人的情感從有限拓展到無限。
(摘自童慶兵《中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)》,略有修改)
6. 以下關(guān)于同理心的說法哪一項(xiàng)是不正確的?
A、在《莊子·秋水》中,莊子把游歷的快樂轉(zhuǎn)移到了魚身上,感覺魚游游也快樂。 這實(shí)際上是莊子對感情的客觀化享受。
B、最早提出移情作為美學(xué)概念的人是德國學(xué)者費(fèi)舍爾父子。 然而,正是利普斯對移情的解釋使移情理論有了科學(xué)的形式,他因此而受到廣泛的贊譽(yù)。
C、根據(jù)審美移情理論,人的審美體驗(yàn)是主體對客觀對象的欣賞,引發(fā)萬千情緒和各種感受,從而體驗(yàn)到審美對象獨(dú)特的審美價值。
D. 同理心與感覺不同。 在感受活動中,主體與客體二分,主體保持在客體面前,物我相融; 而在共情中,主體與客體的界限被打破,主體與客體融合。
7、下列理解和分析中,有下列不符合原文含義之一的:
答:雖然主要是西方美學(xué)家對移情現(xiàn)象進(jìn)行了理論上的概括,但《莊子·秋水》中“魚之樂”的記載表明,中國哲學(xué)家已經(jīng)對這一現(xiàn)象進(jìn)行了描述。
B.關(guān)于審美移情的起源,歷來有不同的觀點(diǎn)。 格魯斯等人認(rèn)為,共情是由人類生理活動引起的,共情源于人的“內(nèi)心模仿”。 這種觀點(diǎn)并不可信。
C. 有審美的人利用他們所經(jīng)歷的某些類型的情感來進(jìn)行類比并理解周圍看似相似的事物。 這符合人們從同一角度理解相似事物的自然傾向。
D、審美共情可以解放、解放人的情感。 美感必須伴隨著共情,因?yàn)閷徝拦睬榭梢詭椭藗兇蚱谱陨淼木窒蓿S富自己的靈性,給自己帶來充分的自由。
8、根據(jù)原文,下列理解和分析錯誤的是?
A、李白的“百看不厭,只見敬亭山”等詩,李商隱的“春蠶將死,淚未干,蠟炬成灰”等詩。 都體現(xiàn)了審美移情,這是詩人將自己所經(jīng)歷的情感轉(zhuǎn)移到某一場景或物體上的結(jié)果。
B、鄭板橋《竹石》詩:“堅(jiān)守青山不放松,根仍在斷巖中,千辛萬苦,任憑東風(fēng)西風(fēng),依然堅(jiān)強(qiáng)” , 北方和南方。” 從審美移情的角度來看,詩人審美的對象不是竹石,而是轉(zhuǎn)入竹石意象的自我情感。
C、北宋畫家溫玉恪畫竹時,“身化竹,生無窮鮮”。 《竹化》強(qiáng)調(diào)竹子轉(zhuǎn)化為畫家的精神,獲得了人的生命。 這是一種移情狀態(tài),物與我被遺忘,物與我合而為一。
D、南宋詩人辛棄疾在“我見青山多迷人,我猜它該多迷人”中,以感同身受的方式將深切的感情轉(zhuǎn)移到青山上,青山變得迷人。 此時,主題的情感轉(zhuǎn)移到青山身上,只屬于青山。
3.(每題3分,共12分)
閱讀下列文言文,回答9~12題。
謝震,字元征,陳縣陽夏人,晉代安太傅第九代孫。 他的父親林是皇室成員,也是騎兵的常侍。 她年輕、聰明、性格優(yōu)秀。 阮奶奶得風(fēng)頭暈,每次都不能吃喝,一兩天。 珍七歲時,奶奶不肯吃飯,珍也也不肯吃飯。 她所有的親戚都感到驚訝。 母親王氏教珍《論語》、《孝經(jīng)》,珍讀后背誦。 八歲時寫下五言詩《春日閑居》。 其叔父尚書王允對其精美所折服,對親戚們說:“只有到了這個時候,才能取得大成就,風(fēng)定了,花還是落了。” ” 十三歲,略懂五經(jīng)要旨。 擅長《左氏傳》,工曹李重傳。 正十四日,丁父有難,聲音落到了地上,死而復(fù)生的只有她的父親林菊和她的母親阮氏,擔(dān)心吃不飽,流淚而死。回來后,她的父親與恰氏兄弟浩乃一同到華嚴(yán)寺請長照禪師給甄說法。 甄仍說:“孝子既然沒有兄弟,就必須愛自己。 如果他擔(dān)心毀滅,誰來養(yǎng)活他的母親?”
太清之亂時,親屬離散,貞玉在江陵被俘,郝逃往番禺,貞母在玄明寺出家。 高祖受禪后,郝氏回到家鄉(xiāng),供養(yǎng)母親近二十年。 太建五年,甄弼重返朝廷。 始興王叔陵任揚(yáng)州刺史時,引進(jìn)殿部尚書阮灼為記事處,皮震為總記事。 真都叔令會有不同的野心,因?yàn)樗妥慷己鲆暳耸辶睢?每當(dāng)有宴會、郊游時,他們往往抱怨生病而未能參加。 書令雅琴很重視,這并不是犯罪。 突然,高宗駕崩,叔陵叛亂,官府眾多,逮捕了他,但甄、卓并不獨(dú)坐。
后乃昭真大師被任命為宮太守,遷南平王右。 周朝刺史汝南罷黜京官尚書,請甄讓位。 后來他一看,大吃一驚。 因席間,他問甄:“你是不是真的做錯了什么?” 甄回答說:“我感謝甄這樣做。” 皇帝命宦官侍從施文清說:“謝軫在王身邊,無俸祿,無爵位,可以賜米給他。” 數(shù)百塊石頭。”
在位第三年,因擔(dān)心母親而辭職。 不久,又奉命回府。 振來言辭扎實(shí),并在圣旨中寫道:“雖知悲愧,但官一得才,即可以力病還政。” 真來毀得憔悴,無法住官邸。 尚書右丞相徐祚、尚書左丞相沈可卿,皆來侍候甄氏。 當(dāng)看到他的尸骨時,左等人黯然嘆息。 正史姚查與甄氏交好,甄氏病重,查氏前去探望,詢問未來。 甄曰:“弱童才六歲,忘不了情,竟敢以為自己是一種折磨。” 他于夜間去世。 后師問查:“謝軫的親戚是誰?” ”查寅期道:“甄氏有一子,六歲了。 遂有圣旨賜予他衣食。
(摘自《陳數(shù)二十六傳》,略有修改)
【注】惠蓮:謝惠蓮,南朝宋文學(xué)家。
9.關(guān)于下列句子中標(biāo)點(diǎn)詞的解釋,哪一項(xiàng)是錯誤的?
A.出自其叔父尚書王允奇,非常好又奇怪:奇怪
B.工草隸、重篆、篆書:擅長
C. 魏震、卓度坐不住了:他們因收到珍珠鏈而受到懲罰
D. 真雷奇 古慈奇:報告
10. 下列各組句子中,與突出顯示的單詞含義和用法相同的句子是
A. 有諸侯王 B. 三代崛起
謀利而知諸侯不可逆轉(zhuǎn)
C。 但大多數(shù)學(xué)士和官員都不是這樣的D.那些奪取頭銜并爭奪職位的人
但學(xué)者們的意見是無效的。 君王與大臣,父子,互為竊賊,互相虐待。
11.對于波浪線平穩(wěn)繪制的部分,下列哪項(xiàng)是正確的句子?
A. 我的父親林住在房子里,我的母親阮擔(dān)心她的死。 她的家人沒有食物,也沒有流血而死。 客人們都害怕了。 珍重逢了。 我跟著她父親一起去了。 她的族弟浩乃也一同前往。 華嚴(yán)寺請長照禪師來給甄說法。
B. 我的父親林很擔(dān)心我的母親阮。 她沒有吃東西就哭著死了。 我的家人和客人都害怕珍的歸來。 與父親相見,弟弟浩乃一同前往華嚴(yán)寺。 我們請常照禪師為真法說法。
C. 我的父親林和母親阮都很擔(dān)心她的死。 她的家人都害怕不吃飯,哭血。 她的客人都怕她。 珍重逢了。 我跟著爸爸和弟弟浩乃一起去了華嚴(yán)寺。 乃請長照禪師為真說法。
D. 父林住屋,母阮憂愁/食不果腹而死泣血/家人賓客皆懼/珍歸人間/來父/浩乃兄同去/華嚴(yán)寺邀常昭禪師為真禪師說法
12.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析中,表述錯誤的是?
A. 謝震生性聰明。 他小時候讀過很多經(jīng)典,有的能背誦,有的能粗讀。 他八歲時所寫的詩,受到長輩的高度評價。
B、謝震受巡撫石周卻委托,為他寫了辭去都督職務(wù)的辭呈。 陳皇后看過后,懷疑這碑文不是周卻親筆所寫。
C. 謝震很孝順。 小時候,奶奶因病吃不下東西,他就不再吃飯了。 父親去世后,他悲痛欲絕。 此后,他繼續(xù)支持母親。
D. 母親去世后,謝蓁陷入哀悼之中。 她悲慘至極,骨瘦如柴,令人唏噓不已。 他病死后,他的主人吩咐他的兒子長期吃穿。
4.(24分)
13.將文言讀物中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)
(1)真都書陵會有不同的野心,因?yàn)樗妥孔釉跁瓯缓鲆暳恕?每當(dāng)有宴會、郊游,哲都會說吉吉,不參加。 書令雅琴當(dāng)真了,這并不算犯罪。 (6分)
(二)民政尚書姚察與甄友善。 甄氏病重,到查氏探問前程。 (4分)
14.閱讀下列唐詩,回答問題。 (8分)
早晨五盤嶺①
岑參
平旦,趕出馬匹,生出五匹馬。
江兩崖相交,峰巒疊翠,隱于日光之中。
翠綠煙霞初現(xiàn),烏云樹木寒意。
孤崗松露稀疏,花隱灘后。
雨中棧道河水濕滑,涉田田里的草干了。
此行為為知己,殊不知蜀道艱辛。
因蜀交界山勢險峻,山路蜿蜒而得名。 ②出五盤:爬五盤山路至山頂。
(一)“江兩崖歸戰(zhàn),日頭隱于峰間”中的“斗”、“爨”二字形象生動,所描寫的景物具有鮮明的特色。 請您簡單分析一下。 (4分)
(2)蜀道歷來以艱險著稱。 詩人為何說“蜀道不難”? 請結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫狻? (4分)
15. 填空下列句子。 (6分)
(一)《論語》中比較“君子”與“小人”心態(tài)的兩句話是:“____________,_____________”
(2)曹操《旦歌行》中的“_______,_____________”兩句把人才比作宇宙中閃耀的明月,遙不可及,表達(dá)了對人才的渴望。
(3)蘇軾《念奴嬌》中的“_______,_____________”兩句描寫波濤洶涌的壯麗景色。
5.(12分)
16. 在下面段落的橫線上填入適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)詞語,使整個段落語義連貫、富有邏輯。 (4分)
看來網(wǎng)絡(luò)上的每個人都有維護(hù)道德的責(zé)任感。 ①這種責(zé)任感大多局限于評判他人的行為,缺乏對自己行為的反思; ② 網(wǎng)絡(luò)上的道德理論無論有多少,往往都難以轉(zhuǎn)化。 為現(xiàn)實(shí)而行動。 道德熱情的憤慨固然重要,但更應(yīng)該以扎實(shí)的責(zé)任感為出發(fā)點(diǎn),以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動為落腳點(diǎn)。 ④ 網(wǎng)上圍觀只能紙上談兵。
17.閱讀下面的文字,逐段總結(jié)中國古代木屋的特點(diǎn)。 每個功能不超過 10 個字。 (4分)
①中國古代木屋需要防水、防潮,所以有高于地面的平臺和較大屋檐的屋頂。
②此類房屋的內(nèi)部可以完全開放,也可以根據(jù)需要用木料進(jìn)行裝飾和分隔。 分隔方式可以是實(shí)的,也可以是虛的,實(shí)的如紗門、板墻等,虛的如落地罩、太師墻等。
③工匠在設(shè)計(jì)房屋的各種構(gòu)件(如梁、柱)時,在保留其功能的基礎(chǔ)上,往往對其形狀和位置進(jìn)行藝術(shù)處理,使其更加美觀、美觀,如將直梁加工成月亮。 亮,給人一種凹凸不平的感覺。
④為了防止木材腐爛,工匠們對木屋進(jìn)行油漆,特別是在木材表面形成一層堅(jiān)固的保護(hù)層,可以起到很好的保護(hù)作用。
18. 某學(xué)校舉辦青少年心理健康講座。 以下是主持人的開場白。 請?zhí)顚憴M線上的句子,使上下文和語義連貫。 要求使用比喻、排比,不超過60字。 (4分)
生活中難免會有不如意的事情。 心理健康的青少年在面對起起落落時往往是樂觀、堅(jiān)強(qiáng)和積極的。 健康的心理對我們來說意義重大。 那么,如何擁有健康的心理呢? 我們邀請了著名心理學(xué)家王教授來談?wù)勥@個問題。 請用熱烈的掌聲歡迎他。
7頁
6.(18分)
閱讀下面的文字,回答19-22題。
七角雄鹿
(鄂溫克語【注】)烏雷爾圖
①“你,別打了!” 我看著他,一滴眼淚從眼眶里滾出來。
②“小崽子,你喊什么?你就像一只貓,整天待在帳篷里,靠我喂你!” 他怒吼一聲,舉起熊掌一樣的大手,再次向我襲來。
③“我要去打獵,給我一把槍——我父親留給我的霰彈槍。”
④他愣了一下,醉紅的眼睛像一個陌生人一樣看著我。 我停止哭泣了。 我不想再哭了。 站在他面前,我挺起胸膛,感覺自己一下子長大了。 我的父親很早就去世了,我的母親跟著他維持生計(jì)。 沒過幾年,我母親也因病去世了山東高考語文答案,我只好和他一起生活。 我從來沒有叫過這個繼父“爸爸”,我只是在心里呼喚著他的名字:特吉——部落里的每個人都這樣稱呼他。
⑤“來啊,小混蛋,明天你上山,見啥打啥,有勇氣嗎?”
⑥那把幾乎和我一樣高的霰彈槍差點(diǎn)把我撞倒。 我緊緊握著槍管,毫不示弱地說:“我不怕,你能打,我也能。”
⑦“先別吹牛了,打獵可不是往嘴里倒酒那么容易。” 說完,他又抓起酒瓶一飲而盡。
⑧今天早上,我比平常起得早。 腳上的軟靴是母親留給我的,子彈袋和獵刀是父親用的。 我要靠這些,再加上自己的勇敢,才能成為一名獵人,一個能讓所有人信服的獵人。
⑨我慢慢地爬到了山頂。 這是一座美麗的山峰,背面長滿了松樹和樺樹,正面覆蓋著積雪,側(cè)面是凹陷的斜坡。 這里一定有野生動物。 等了好久,果然沒有讓我失望。 白樺林里有什么東西在動。 我咬緊牙關(guān),瞄準(zhǔn)了影子,舉起了霰彈槍。 槍聲一響,巨獸渾身一震,搖搖晃晃地走出了樹林。 那是一頭體格健壯的雄鹿,頭上長著閃閃發(fā)亮的鹿角。 鹿角分為七枝,看上去十分氣勢。 鹿瞥見了我,轉(zhuǎn)過身來吠叫。 突然,五只受驚的野鹿從樹林里跑了出來,其中有一只母鹿和一只小鹿。 雄鹿一瘸一拐地跟在后面,時不時轉(zhuǎn)過頭來,警惕而充滿仇恨地看著我。 看得出來,它是在保衛(wèi)鹿群。 眨眼間,他們就翻過了山丘,消失在密林之中。 此時,太陽已經(jīng)溜到了山頂,樹林里也變得漆黑一片。 我想今天我抓不到了。
⑩晚上,坐在火邊,我心里也有一股不安的火焰在跳動。 “今天,我射殺了一頭鹿。那是一頭有七個鹿角的雄鹿。它很大!流了很多血。如果不是太晚了,我真的會……”我對特吉說。 不喝酒的時候,他的臉色沒有兇狠的神色,但總是陰沉的。
“嘿,傻孩子,你流點(diǎn)血算射鹿嗎?射鹿的人先把鹿的皮剝了,把腎拿回來給大家嘗嘗……鹿不像你,巴克,他是一個真正的男人,即使他死了也不會屈服。
我感覺自己被給了一口雪,又氣又惱:“明天我給你鹿腎嘗嘗。”
第二天,天剛蒙蒙亮,我就趕到昨天打獵的山坡上,順著受傷的鹿在雪地上留下的蹄印尋找。 不知何時,雪地上出現(xiàn)了一排奇怪的蹄印。 突然,左邊山腳的白樺林里傳來了“咔嚓”的聲音,六頭野鹿驚慌失措地逃跑了。 我認(rèn)出了被我打傷的那只雄鹿。 他的一條腿瘸了,跑在牛群后面。 一只狼拼命地追著他,越來越近。 雄鹿回頭一看,把鹿群甩在身后,一瘸一拐地直奔山坡而去。 它跑上山頂,在石崖前放慢了速度,一步一步踩在石崖上。 看來需要費(fèi)很大的力氣才能夠忍受住疼痛。
快點(diǎn),狼追上來了! 我被那些受傷的、陷入困境的鹿所吸引,以至于忘記了我的狩獵任務(wù)。
狼沖了過來,咬住了鹿的后腿。 幾乎同時,鹿用力一踢,狼慘叫一聲,滾了下去。 我看到一塊鹿后腿,皮被撕掉了。 啊,多么有技巧啊。 為了殺掉這個家伙,我愿意讓他咬下一塊肉。 可惜蹄子沒有砸在狼的頭上。
狼在地上打滾,弓著背,咧著嘴笑,瘋狂地向石崖沖去。 鹿低著頭,把粗大尖利的鹿角搭在腳下的石頭上,平靜地等待著。
啊,這只狼太壞了。 它利用奔跑的動力,躍向空中,撲向鹿。 我的心突然一緊。
當(dāng)狼瞄準(zhǔn)鹿的脖子下部的那一刻,鹿突然抬起了低垂的鹿角,狼像一塊石頭一樣從懸崖上的石頭扔到鹿的頭上,掉進(jìn)了山谷。
鹿獲勝。 它自豪地抬起頭,將美麗的角放在空中。 “喲-------”七角雄鹿站在懸崖頂上,稱他的同伴,牛群的回聲來自山谷。
我向下風(fēng)躲藏起來,迷戀著盯著它。 它的分叉角顯得如此僵硬。 它細(xì)長的脖子站立,象征著堅(jiān)定不移的脖子。 它的四個直立的腿似乎收集了其身體的所有力量。 我想起了Tegui的話:“雄鹿,那是真正的男人。即使死了也不會屈服。”
○21雄鹿在我眼前疲倦地走著,仍然如此自豪。 我呼吸了很長時間,他似乎注意到了一些東西并停了下來。 我覺得自己的心被打了,我想到了自己。 我不是一個看著樂趣的孩子,而是一個獵人。 我的眼睛轉(zhuǎn)向了鹿的腿上的傷口:一個是由我的shot彈槍制成的,這似乎對骨頭沒有損害,但有孔。 另一個被狼咬傷,流血。 此時拍攝非常容易。 我下意識地觸摸了槍螺栓,看著它的liging人物...
[注] Ewenki:我國的少數(shù)民族之一,主要分布在Hulunbuir,Inner Mongolia和Heilongjiang。 傳統(tǒng)上,他們主要從事農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)和狩獵。
19.本文始于“ I”和Teji之間的沖突。 這樣寫的目的是什么? 請您簡要分析一下。 (4分)
20.在本文的段落中,哪些表達(dá)技術(shù)用于描述雄鹿和狼之間的戰(zhàn)斗? 請您簡要分析一下。 (4分)
21.請簡要概述七角雄鹿的特征。 (4分)
22.在本文結(jié)尾處,寫著“我”下意識地觸摸了槍的螺栓。 “我”會再次射擊嗎? 請根據(jù)全文分享您的觀點(diǎn)。 (6分)
7.(60分)
23.閱讀以下材料,并根據(jù)您自己的見解和關(guān)聯(lián)編寫不少于800個單詞的文章。 (60分)
一家書店推出了24小時營業(yè)模式。 兩年來,每到深夜,當(dāng)大部分顧客離開后,就會有人走進(jìn)書店。 其中包括喜歡在夜間學(xué)習(xí)的公民,大學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí),移民工人,流浪者和清道夫。 書店從不趕走任何人。 工作人員說:“有些人在閱讀時經(jīng)常睡著,但是只要他們來讀書,即使他們只讀了一頁或一行,他們也是我們的讀者;有些甚至只是進(jìn)來休息,我們也是覺得我們的工作有意義。”
要求:①選擇合適的角度,確定自己的想法; ②自己起草標(biāo)題; ③除詩歌外,體裁不限; ④風(fēng)格鮮明。
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