胡錫進(jìn)指出，他本人以及他身邊的黨員干部們，均未接到任何關(guān)于禁止慶祝圣誕節(jié)的官方命令。

老胡身為一名黨員干部，至今未曾接到有關(guān)今年圣誕節(jié)禁止活動(dòng)的任何正式通知，所謂的“中國(guó)抵制圣誕節(jié)”的說(shuō)法純粹是無(wú)稽之談。

在中國(guó)，各種“洋節(jié)”被年輕一代重塑為“狂歡節(jié)”、“購(gòu)物狂歡日”以及“情侶節(jié)”。與此同時(shí)中國(guó)禁止圣誕節(jié)原因，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也愈發(fā)熱鬧非凡。官方對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的推崇態(tài)度明顯，與“洋節(jié)”保持一定的距離，這種做法無(wú)可非議。

老胡身處京城，身為一名黨員干部，據(jù)實(shí)而言，他并未接到今年發(fā)布的任何有關(guān)圣誕節(jié)的禁令。至于他的黨員干部朋友們，我也未曾聽(tīng)聞他們中有誰(shuí)接到過(guò)此類禁令。

我對(duì)網(wǎng)絡(luò)上某些區(qū)域和單位發(fā)布的圣誕節(jié)相關(guān)通知的具體要求并不清楚，但我對(duì)其中一些通知的發(fā)布背景進(jìn)行了詳細(xì)考察，發(fā)現(xiàn)它們的主要目的是至少在某種程度上為了保障當(dāng)?shù)氐闹伟埠徒煌ㄖ刃颍瑢?shí)際情況遠(yuǎn)比“抵制圣誕節(jié)”這一標(biāo)簽所呈現(xiàn)的要復(fù)雜得多。至于是否有個(gè)別人對(duì)此過(guò)于敏感，這一點(diǎn)我無(wú)法作出明確判斷。

老胡意在指出，在中國(guó)，圣誕節(jié)僅對(duì)少數(shù)基督徒具有宗教意義，而對(duì)大多數(shù)年輕人而言，自他們初次接觸該節(jié)日起，便將其視為一場(chǎng)購(gòu)物盛宴。關(guān)于中國(guó)人是否應(yīng)該慶祝圣誕節(jié)的爭(zhēng)議早已在媒體上展開(kāi)，但這些討論總體上并未阻止圣誕節(jié)購(gòu)物狂歡這一商業(yè)屬性的持續(xù)蔓延。事實(shí)上，近幾年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和正統(tǒng)節(jié)日的氛圍逐漸濃厚，不僅春節(jié)和十一長(zhǎng)假成為了熱門的旅游季，而且小長(zhǎng)假也使得清明、端午、中秋等節(jié)日變得更加熱門。

中國(guó)人的生活水準(zhǔn)顯著上升，大眾渴望擁有更多節(jié)日，以此在日益繁忙的生活中增添公共的休憩時(shí)刻，并在集體的熏陶下達(dá)到個(gè)人的身心放松。一些外來(lái)節(jié)日之所以廣受歡迎，首要因素在于它們對(duì)年輕人而言輕松易行，幾乎就是“娛樂(lè)”的代名詞。不論這些節(jié)日原本有何意義，都被中國(guó)年輕人轉(zhuǎn)變成了“歡樂(lè)慶典”“消費(fèi)狂歡節(jié)”“愛(ài)情紀(jì)念日”等各式各樣的節(jié)日。

請(qǐng)大家留意，現(xiàn)今年輕人對(duì)中國(guó)那些不太起眼的古老節(jié)日表現(xiàn)出日益濃厚的興趣，例如七夕節(jié)，越來(lái)越多的青年男女開(kāi)始重視它。又如冬至節(jié)，人們?cè)谖⑿派匣ハ嘧８＃嵝驯舜瞬灰浧穱L餃子，這種習(xí)俗已經(jīng)變得十分普遍。

中國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)復(fù)興時(shí)間尚不長(zhǎng)久，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)普遍推崇傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，官方對(duì)于所謂的“洋節(jié)”持謹(jǐn)慎態(tài)度，并未積極推廣圣誕節(jié)。個(gè)人覺(jué)得這樣的做法并無(wú)不妥。而對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，要求更為嚴(yán)格亦是理所當(dāng)然。然而，在社會(huì)層面，圣誕節(jié)依舊遵循著節(jié)日發(fā)展的常規(guī)路徑中國(guó)禁止圣誕節(jié)原因，持續(xù)存在并不斷發(fā)展。總體而言，我國(guó)中心城市圣誕節(jié)的商業(yè)化進(jìn)程似乎已接近尾聲，而其他節(jié)日的商業(yè)包裝則正迅速跟進(jìn)。這種現(xiàn)象并不能簡(jiǎn)單地歸因于對(duì)圣誕節(jié)的抵制。