唯物史觀是指馬克思主義者所揭示的歷史觀具體包括;1社會發(fā)展動力論,即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,但生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑有反作用;

2社會存在和社會意識的關(guān)系論,即社會存在決定社會意識,但社會意識對社會存在有反作用;

3領(lǐng)袖和群眾的關(guān)系論,即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理等

為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？

馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義。

辯證唯物主義由三個部分組成：

第一部分：馬克思主義唯物論。分析闡述物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系對哲學(xué)基本問題的第一方面（思維和存在的關(guān)系，即物質(zhì)和意識誰是本原誰是派生、誰決定誰的問題）作了既唯物又辯證的回答。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

第二部分：馬克思主義辯證法。在考察了世界的本質(zhì)問題以后，進一步考察世界的狀態(tài)問題。內(nèi)容可以概括為：兩大基本特征（聯(lián)系和發(fā)展）；三條基本規(guī)律（對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律）；五對基本范疇（本質(zhì)和現(xiàn)象、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實性）。

第三部分：馬克思主義認識論。這部分在唯物論和辯證法對客觀世界進行考察的基礎(chǔ)上，進一步考察人（即主體）同客觀世界（即客體）的關(guān)系，即主體能不能認識客體和怎樣進行認識。這是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題第二方面的科學(xué)回答（思維能不能認識存在，即意識能不能認識物質(zhì)）。對這個方面的不同回答馬克思唯物史觀，是劃分可知論和不可知論的標準。

歷史唯物主義——科學(xué)的歷史觀

歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關(guān)于社會的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它以社會的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。

歷史唯物主義的內(nèi)容包括：

社會基本矛盾：即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。主要揭示的是社會的物質(zhì)生活、物質(zhì)關(guān)系、物質(zhì)動力，是歷史唯物主義最重要的內(nèi)容。

階級、國家、社會革命和社會改革：主要揭示社會的政治生活、政治關(guān)系、政治動力。

社會意識及其形式：主要揭示社會的精神生活、精神關(guān)系、精神動力。

人民群眾和個人在歷史上的作用：主要揭示社會發(fā)展的載體動力。因為社會發(fā)展的物質(zhì)動力、精神動力都必須通過人的活動起作用。

馬克思主義基本原理概論的期末題目，求答案。急用！！！！！

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論原因：

1、從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生來看，馬克思主義哲學(xué)是在具備一定的經(jīng)濟政治科學(xué)的條件下產(chǎn)生的，是從人類哲學(xué)思想中唯物主義和辯證法傳統(tǒng)的批判繼承與創(chuàng)造性的發(fā)展。

2、從哲學(xué)的研究對象來看，以往的哲學(xué)總是企圖在科學(xué)之上創(chuàng)造一個包羅萬象的知識體系，想窮盡一切知識，因而不然有許多不科學(xué)的成分。馬克思主義哲學(xué)正確地解決了哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系，明確了自然界、人類社會和思維的普遍本質(zhì)與普遍規(guī)律是哲學(xué)的研究對象。

3、從內(nèi)容上來看，以往的哲學(xué)，唯物主義和辯證法是分離的，馬克思主義哲學(xué)則把唯物主義和辯證法有機地結(jié)合起來，以往的哲學(xué)在自然觀上是唯物的，但是在歷史觀上是唯心的，馬克思主義哲學(xué)則把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來。

4、從馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展來看，馬克思主義哲學(xué)從不自封為最終完整的知識體系，而把自己看做是一門創(chuàng)造性的科學(xué)，他隨著實踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、完善和發(fā)展。

擴展資料：

實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點，實踐的原則是馬哲的建構(gòu)原則。

馬哲從實踐出發(fā)去反觀、透視和理解現(xiàn)存世界，把對象、現(xiàn)實、感性當做實踐去理解。

馬克思把自己的哲學(xué)對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實踐活動，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。

馬克思第一次把實踐提升為哲學(xué)的根本原則，轉(zhuǎn)化為哲學(xué)的思維方式，從而創(chuàng)立了以實踐為核心和基礎(chǔ)的嶄新形態(tài)的現(xiàn)代唯物主義。

科學(xué)的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)。

馬哲同時代的步伐保持密切的聯(lián)系，以強烈的歷史感和責(zé)任感，嚴格依據(jù)實踐的發(fā)展和科學(xué)的進步，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展自己的理論，及時修正某些被實踐證明業(yè)已陳舊的個別觀點和結(jié)論，以保持和發(fā)展自己學(xué)說的科學(xué)性、真理性。

同時堅持科學(xué)的世界觀和方法論，堅持鮮明的黨性原則，對來自各方面的反馬克思主義的和其他的辯證觀點和理論，進行毫不含糊的批判與斗爭，指導(dǎo)現(xiàn)實以正確的方向和道路，并在同各種錯誤的批判和斗爭中豐富和發(fā)展自己。

馬哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結(jié)新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式。

馬哲是不斷發(fā)展的，把馬哲看作是活生生的發(fā)展的學(xué)說，使之永遠同實踐和科學(xué)的發(fā)展相一致，反對把馬克思主義教條化、絕對化和僵化的傾向。

參考資料：

百度百科--馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是：A普遍和特殊的

一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，每小題1分，共40分）

1馬克思主義哲學(xué)的研究對象是（ ）

A關(guān)于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

B關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律

C關(guān)于社會存在和社會意識相互作用的規(guī)律

D關(guān)于理論和實踐相互作用的規(guī)律

2劃分唯物主義和唯心主義的標準是（ ） 考試大自考站，你的自考專家！

A對世界是否具有統(tǒng)一性問題的不同回答

B對物質(zhì)和意識哪個是第一性問題的不同回答

C對世界萬物是否運動發(fā)展問題的不同回答

D對世界是否可以認識問題的不同回答

3社會歷史觀的基本問題是（ ）

A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題

B經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題

C人類社會和自然界的關(guān)系問題

D社會存在和社會意識的關(guān)系問題

4設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是

A主觀唯心主義的觀點

B客觀唯心主義的觀點

C辯證唯物主義的觀點

D形而上學(xué)唯物主義的觀點

5時間是（ ）

A物質(zhì)運動的持續(xù)性

B物質(zhì)運動的廣延性

C人們整理感覺材料的形式

D人們頭腦中形成的觀念

6意識的本質(zhì)是

A各種感覺的綜合

B人腦對客觀存在的反映

C人腦分泌的特殊物質(zhì)

D“絕對精神”的體現(xiàn)

7意識是人腦的機能，是說（ ）

A意識是人腦自生的

B意識是人腦的一種分泌物

C人腦是產(chǎn)生意識的源泉

D人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官

8一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了（）

A事物普遍聯(lián)系的觀點

B事物永恒發(fā)展的觀點

C量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點

D必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點

9芹菜、韮菜、白菜、菠菜等與蔬菜的關(guān)系屬于（ ）

A個別與一般的關(guān)系

B偶然與必然的關(guān)系

C現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

D形式與內(nèi)容的關(guān)系

10揭示事物發(fā)展是前進性和曲析性統(tǒng)一的規(guī)律是（ ）

A聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律

B對立統(tǒng)一規(guī)律

C質(zhì)量互變規(guī)律

D否定之否定規(guī)律

11下列選項中，比喻新事物必然取代舊事物的是（ ）

A夕陽無限好，只是近黃昏

B欲窮千里目，更上一層樓

C沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

D黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

12“或然率”這個概念是對（ ）

A相對性在量上的說明

B可能性在量上的說明

C必然性在量上的說明

D偶然性在量上的說明

13下列活動中，屬于最基本實踐活動的是（ ）

A農(nóng)民插秧種稻

B醫(yī)生診病開藥

C交警維持交通秩序

D科學(xué)家做物理實驗

14感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于（ ）

A感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確

B感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識則反映事物的本質(zhì)

C感性認識來源于社會實踐馬克思唯物史觀，理性認識則來源于抽象思維

D感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識則產(chǎn)生于科學(xué)實驗

15在頭腦中回憶起蘋果的形狀、顏色、氣味和滋味，這種反映形式屬于（ ）

A概念B表象

C知覺D感覺

16聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（ ）

A地理環(huán)境

B社會關(guān)系

C生產(chǎn)勞動

D信息交流

17在真理標準問題上堅持辯證法，就是要堅持（ ）

A實踐標準是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點

B實踐標準是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點

C實踐是檢驗真理唯一標準的觀點

D具體的實踐能對一切認識做出確定檢驗的觀點

18任何科學(xué)理論都不是終極真理，而是在實踐中不斷發(fā)展的。這說明（ ）

A真理具有客觀性

B真理具有絕對性

C真理具有相對性

D真理具有全面性

19社會關(guān)系是一個復(fù)雜的體系，其中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）

A政治關(guān)系

B生產(chǎn)關(guān)系

C階級關(guān)系

D思想關(guān)系

20生產(chǎn)力是反映（ ）

A人與自然關(guān)系的范疇

B人與社會關(guān)系的范疇

C人與人關(guān)系的范疇

D人與工具關(guān)系的范疇

21歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇反映的是（ ）

A人與自然界之間的關(guān)系

B人與社會制度之間的關(guān)系

C人與人之間的社會關(guān)系

D人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系

22社會政治結(jié)構(gòu)的核心是（ ）

A國家政權(quán)B黨派組織

C社群組織D法律設(shè)施

23判斷一種生產(chǎn)關(guān)系先進還是落后的根本標志是（ ）

A看它是封閉的自然經(jīng)濟還是開放的市場經(jīng)濟

B看它是否實現(xiàn)了社會公平和社會平等

C看它是生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

D看它是促進生產(chǎn)力的發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

24人類社會的基本矛盾是（ ）

A人與自然、個人與社會之間的矛盾

B先進與落后、革新與守舊之間的矛盾

C落后的社會生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾

D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

25社會革命最深刻的根源在于（）

A剝削階級和被剝削階級之間的矛盾

B生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化

C產(chǎn)品分配不公、收入差距加大

D不同地區(qū)、不同部門之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡

26我國的改革是社會主義制度的自我完善。從根本上說，這是由（ ）

A黨的正確的路線、方針、政策決定的

B我國社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的

C和平與發(fā)展是時代主題的國際環(huán)境決定的

D廣大人民群眾積極主動地參與改革決定的

27科學(xué)的發(fā)展受各種社會條件的制約。制約科學(xué)發(fā)展最主要的社會條件是

A物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平B政治上的民主或?qū)Ｖ?/p>

C是否尊重知識和人才D是否有正確的哲學(xué)指導(dǎo)思想

28現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這最主要是由（ ）

A社會生產(chǎn)實踐的需要決定的

B現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的

C科學(xué)家之間的互相交流決定的

D正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的

29從個人與社會的關(guān)系上看，人的價值的兩個方面是指人的（ ）

A物質(zhì)價值和精神價值

B潛在價值和現(xiàn)實價值

C眼前價值和長遠價值

D社會價值和自我價值

30在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認為自由就是（）

A對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造

B人們的活動擺脫自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約

C人們按照自己的意志完全自由地創(chuàng)造自己的歷史

D人們按照共同擬定的計劃和諧地改造客觀世界 轉(zhuǎn)貼于：自考

31資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指（）

A生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)價值的價值形成過程

B生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)剩余價值的價值增殖過程

C價值形成過程和價值增殖過程

D轉(zhuǎn)移價值的過程和創(chuàng)造價值的過程

32在資本主義工資形式上，工人的全部勞動都表現(xiàn)為（）

A必要勞動

B剩余勞動

C無酬勞動

D抽象勞動

33在資本主義積累過程中，資本集中的直接后果是（）

A社會資本總量急劇增加

B個別資本規(guī)模迅速擴大

C資本有機構(gòu)成下降

D不變資本比重下降

34資本的不同部分按其在價值增殖過程中的作用，可分為（）

A固定資本和流動資本

B不變資本和可變資本

C生產(chǎn)資本和流通資本

D生產(chǎn)資本和商品資本

35產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價值的階段是（）

A購買階段

B生產(chǎn)階段

C銷售階段

D流通階段

36資本周轉(zhuǎn)時間包括（）

A勞動時間和停工時間

B生產(chǎn)時間和流通時間

C銷售時間和購買時間

D生產(chǎn)時間和消費時間

38資本主義的生產(chǎn)成本是（）

A資本家預(yù)付的不變資本和可變資本之和

B資本家預(yù)付的固定資本和流動資本之和

C生產(chǎn)單位商品所耗費的不變資本和可變資本之和

D生產(chǎn)單位商品所耗費的固定資本和流通資本之和

39資本主義部門之間的競爭使（）

A商品的個別價值均衡為統(tǒng)一的社會價值

B商品的社會價值統(tǒng)一為市場價值

C不同部門的利潤率轉(zhuǎn)化為平均利潤率

D同一部門內(nèi)部的各企業(yè)都只能得到平均利潤

40資本主義國家實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟管理和調(diào)控目標的經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制主要是（） 考試大自考站，你的自考專家！

A國家對企業(yè)的直接控制

B一定程度上實行國民經(jīng)濟計劃化

C國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)

D國家指導(dǎo)企業(yè)，企業(yè)引導(dǎo)市場

二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二個至五個正確的答案。每小題2分，共20分）

1馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，其表現(xiàn)有（ ）

A實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

B實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C在實踐基礎(chǔ)上達到了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

D正確地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系

2列寧物質(zhì)定義的理論意義在于它（）

A堅持了唯物主義一元論B堅持了物質(zhì)世界的可知性

C堅持了矛盾是事物發(fā)展的動力D批判了唯心主義時空觀的錯誤

3下列選項中包含矛盾同一性思想的有（ ）

A禍兮福所倚，福兮禍所伏

B物極必反，相反相成

C月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨

D千里之行，始于足下

4辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別表現(xiàn)在（）

A是否承認認識是主體對客體的反映

B是否承認實踐對認識的決定作用

C是否承認世界是可以認識的

D是否承認認識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一

5地理環(huán)境對生產(chǎn)發(fā)展的影響體現(xiàn)在（）

A它影響一個國家或地區(qū)勞動生產(chǎn)率的高低

B它制約一個國家生產(chǎn)部門的分布

C它在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟發(fā)展的特點

D它制約著一個國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景

6生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用表現(xiàn)在（）

A它是人類區(qū)別于動物的根本標志

B它是人類和人類社會得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

C它是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)

D它決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替

7主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是（）

A人們在認識和實踐中長期而艱難的探索過程

B人們的認識和實踐不斷深入的過程

C人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯誤的過程

D人們的主觀認識和客觀規(guī)律達到完全一致的過程

8在當代，科學(xué)技術(shù)進步已成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿，其表現(xiàn)有（）

A科學(xué)技術(shù)已成為把生產(chǎn)力各要素結(jié)合成為一個整體的重要因素

B由科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動生產(chǎn)力越來越高

C由科學(xué)技術(shù)因素造成的經(jīng)濟增長率越來越高

D自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短

9資本家用于購買勞動力的可變資本，它的價值（）

A由工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

B由工人的抽象勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

C由工人的生產(chǎn)中重新創(chuàng)造出來

D一次全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中并隨產(chǎn)品出售一次收回

10壟斷利潤的來源包括（）

A壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值

B非壟斷企業(yè)利潤的一部分

C壟斷本身所創(chuàng)造的剩余價值

D通過再分配手段獲得的收益

三、簡答題（本大題共4小題，共20分）

1簡述量變和質(zhì)變的含義以及二者的辯證關(guān)系。

2簡述國家的政治職能和社會職能的內(nèi)容。

3什么是哲學(xué)的基本問題？它的內(nèi)容和理論意義是什么？

4簡述資本主義壟斷階段銀行的新作用及其表現(xiàn)。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分。本大題滿分共20分）

1試述馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對馬克思主義哲學(xué)的影響。 考試大自考站，你的自考專家！

2試述第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟全球化發(fā)展的原因及其內(nèi)容。

標準答案

一、單選

1——10：BBDDABDAAD

11——20：CBABBCACBA

21——30：AADDBBAADA

31——40：BAABBBACC

二、多選

1——5：ABCDABABBDABCD

6——10：BCDABCABCDCDABD

三、簡答題

1．量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更。量變表現(xiàn)為微小的、不顯著的變化，是在度的范圍內(nèi)的延續(xù)和漸進。人們經(jīng)常看到的統(tǒng)一、相持、平衡或靜止等，都是處在量變過程中的狀態(tài)，它們體現(xiàn)了事物的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化，是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。質(zhì)變表現(xiàn)為根本的、顯著的突變，是對原有度的突破，是事物連續(xù)性的中斷。統(tǒng)一物的分解、相持、平衡和靜止的破壞等，就是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的面貌。事物的變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志。在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的范圍的變化，屬于質(zhì)變。

二者辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變?yōu)榱孔冮_辟了新的道路；二者互相滲透。

2．國家的政治職能是統(tǒng)治階級利用自己所掌握的國家機器對被統(tǒng)治階級進行壓迫、控制，使社會生活保持在統(tǒng)治階級所制定的秩序要求之內(nèi)。國家的社會職能是社會公共管理，即：國家運用各種權(quán)力和資源對公共事物事業(yè)進行管理，以保證社會生活的正常進行。

3．哲學(xué)基本問題是思維和存在或精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面：第一方面是思維和存在何者為第一性的問題，即何者是世界的本原，何者是被派生的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準。第二方面是思維和存在有無同一性，即我們的思維能否正確地認識客觀存在的問題。對這個問題的不同回答，形成了可知論和不可知論的對立。

為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題呢這是由哲學(xué)作為世界觀的理論體系這一

特點所決定的。具體地說：

①這個問題是任何哲學(xué)家都不能回避的、都必須回答的問題，它是劃分哲學(xué)兩大基本派別的

惟一標準。

②這個問題是研究和解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。

③這個問題也是人們一切實踐活動的基本問題。

4．新作用及其表現(xiàn)：大銀行與工業(yè)企業(yè)之間逐漸形成了較為固定的金融關(guān)系，銀行可以借此掌握了企業(yè)資金往來和經(jīng)營情況，能對企業(yè)進行及時的有效的控制和監(jiān)督，甚至左右企業(yè)的命運；大銀行可以通過購買工業(yè)企業(yè)股票等方式參與和控制工業(yè)企業(yè)，把他們控制在自己手中；大銀行要派人充當企業(yè)的董事和經(jīng)理，實現(xiàn)銀行與企業(yè)人事上的結(jié)合，直接掌握和控制企業(yè)。

四、論述題：

1二者是一般與個別的關(guān)系。現(xiàn)代科技的豐碩成果標志著人類認識世界和改造世界的活動達到了前所未有的廣度和深度,同時提出一系列新課題,要求從世界觀和方法論的高度加以思考和解決現(xiàn)代科技取得的巨大進步是推動馬克思主義哲學(xué)與時俱進、實現(xiàn)理論創(chuàng)新的重要源泉。主要表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，現(xiàn)代科技的發(fā)展進一步證實馬克思主義哲學(xué)原理，比如愛因斯坦的相對論證實了物質(zhì)運動和時間空間之間的不可分割性；第二，有的科技成果大大豐富了馬克思主義哲學(xué)原理，比如現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)豐富了馬克思主義哲學(xué)當中的事物普遍聯(lián)系的原理；第三，有的科技成果推動了人們對馬克思主義哲學(xué)中的某些原理做新的思考，比如關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的理論對于研究物質(zhì)運動的時空形式的有線無限問題，具有特殊的啟發(fā)意義；第四，有的科技成果補充了馬克思主義哲學(xué)的某些原理，如電腦科學(xué)和人工智能技術(shù)補充了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識的本質(zhì)和功能的原理。

2．經(jīng)濟全球化發(fā)展的原因：第一，科技的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展,特別是二十世紀70年代以來的信息技術(shù)革命,不僅加快了信息傳達的速度,也大大降低了信息傳輸?shù)某杀?,打破了種種地域乃至國家的限制,把整個世界空前地聯(lián)系在一起,推動了經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展；第二，跨國公司的發(fā)展跨國公司為經(jīng)濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式,大大地促進了經(jīng)濟全球化進程；各國經(jīng)濟體制的變革。20世紀90年代以來,傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟國家紛紛放棄計劃經(jīng)濟體制,轉(zhuǎn)而向市場經(jīng)濟過渡,這樣就為國際資本的流動、國際貿(mào)易的擴大、國際生產(chǎn)的大規(guī)模進行提供了適宜的體制環(huán)境，促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展。

內(nèi)容：生產(chǎn)的全球化：第一，國際分工使各國成為全球生產(chǎn)體系的一部分，成為商品價值鏈中的一個環(huán)節(jié)，整個地球仿佛是一個大工廠；第二，貿(mào)易全球化：國際貿(mào)易迅速擴大、服務(wù)貿(mào)易發(fā)展迅速、參與貿(mào)易的國家急劇增加。第三，金融全球化：表現(xiàn)為，首先，國際債卷市場融資規(guī)模迅速擴大；基金市場迅速成長；金融市場高度一體化。第四，企業(yè)經(jīng)營的全球化：這個的重要標志是跨國公司成為世界經(jīng)濟的主體，跨國公司的迅速發(fā)展，使生產(chǎn)、資本和商品的國際化進一步加深，大大地促進了經(jīng)濟全球化進程。考試大收集整理

馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是、普遍與特殊、共性與個性一般與個別的關(guān)系。

馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)之間是有區(qū)別的：它們研究對象不同的。馬克思主義哲學(xué)研究的對象是整個物質(zhì)世界，具體科學(xué)的研究對象是物質(zhì)世界的一個部分，一個過程。馬克思主義哲學(xué)揭示的是物質(zhì)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律，具體科學(xué)揭示的是物質(zhì)世界一定領(lǐng)域、一定層次的本質(zhì)和規(guī)律。

馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)之間又是密切聯(lián)系的：馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，離開了各門具體科學(xué)的研究成果，馬克思主義哲學(xué)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。各門具體科學(xué)的研究以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)。