一提起魏征，很多人想到更多的是他敢于觸龍顏的勇氣，是他忠言直諫的坦誠，是他關心民生的責任。魏征確實是中國古代歷史上少有的硬骨頭。那他直言進諫的時候發生了什么事情呢?下面我們一起來看看吧。

直言進諫一代諍臣

魏征的直言進諫在當時是非常著名的，據《貞觀政要》記載統計，從貞觀初年到十七年魏征病故為止，魏征曾經五十次向太宗面陳諫議，向太宗呈送奏疏十一件，一生的諫諍多達數十余萬言。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以企及的。這其中涉及到政治、經濟、賞罰、刑法、對外關系，乃至皇帝私生活等諸多方面。魏征的進諫一般都能得到唐太宗的鼓勵和支持，所以達到了知無不言的程度。正是由于魏征仕途坎坷，且閱歷豐富，對社會問題有著敏銳的洞察力，因而也就造就了他的經國治世之才，且他的為人耿直不阿，遇事無所屈撓，在皇帝面前也敢于說真話，所以對于魏征的直言進諫，唐太宗曾褒獎他說：“愛卿所進諫的事務，多達二百余事，要不是精誠為國，又怎么能做到呢?”不久，遷魏征任尚書左丞。貞觀三年(629)加封魏征為秘書監參知國政，晉封鄭國公。這都說明唐太宗對魏征的進諫是歡迎的。

所以說，后世人對這段“魏征直言敢諫，唐太宗虛心納諫”的史實極為推崇。正是魏征堅守為臣之道，從容陳詞，數十年如一日的直言勸諫，才使唐太宗在當時百廢待興的基礎上開創出良好的政治局面。我們分別從幾個方面舉幾個實例。

1、政治上，立場堅定，如果是對的，就一定堅持到底。

如武德九年(公元626年)十二月，唐太宗剛剛登上皇位不久，為了擴大兵源，頒下詔令，在民間中征召十六歲以上的健壯男子入伍。但是魏征極力反對，因為當時唐朝的法令規定，十八歲的男子才開始服兵役。太宗看到魏征違抗自己的命令，十分生氣，責問魏征為什么不服從自己的旨意。魏征說：“放干水池去捕魚，雖然今年得到了魚，但是明年就再也不能捕到魚了;燒毀森林去捕野獸，雖然今年捕到了野獸，但是明年就再也不能捕到野獸了。軍隊的質量不在士兵數量的多少，而在訓練質量的高低，如果訓練得法，士兵可以以一當十，您又何必為了充數，而把不夠年齡的人也拉來當兵呢?您這樣做的后果只是會失信于民，您想一下，您剛即位不久，正是需要依靠人民力量的時候，您若一意孤行，以后陛下再發布法令，又有誰會服從您呢?”唐太宗聽了很不高興，反問道：“我有什么失信于天下的事?”魏征舉了很多的例子，說明唐太宗即位之后已經辦了不少失信于民的事了。終于，在魏征擺事實、講道理的苦口勸說下，唐太宗意識到自己這樣做的嚴重性。于是他取消了這個決定，并對魏征說：“我原來以為你總是太頑固，總是說些讓朕下不來臺的話，但是今天朕聽了你的話，覺得很有道理。確實，國家如果政令前后不一，就會使百姓不知所從，那么治理好國家就成了一句空話。”于是立即下令停止征召不滿十八歲的男子，并賞賜給魏征金甕一口，以示獎勵。

2、經濟上：節約開支，深切關心下層人民疾苦。

魏征在經濟上采取的安民政策，主張與民休息。他認為隋朝之所以很快就滅亡了，根本原因是它擾民太多，初唐雖然不如隋朝那樣富裕，但社會卻很安定，就是與民休息的結果。所以，當唐太宗要花費很多的金錢修建新的宮殿的時候，魏征上書反對說：“人民之所以反對隋煬帝的統治，推翻了隋朝，就是因為這個皇帝整天想著的是如何滿足自己的享樂，驅趕天下的百姓為他去修建很多的宮殿臺榭，使得大家無法活下去，就共同反對他。現在現有的宮殿亭臺，已經足夠居住了。如果您沒有忘記隋朝滅亡的教訓，就應當把大的宮殿毀掉，搬到小的宮殿里去住，這是最好的辦法。但如果您舍不得毀掉這些宮殿，就應該住在現有的宮殿里，不要再役使人民去修建什么新的宮殿。如果您一意孤行，不想到天下百姓生活的艱難，不滿足舊的宮殿，在此基礎上又要擴建新的宮殿，只是追求華麗和享樂，這就會增加百姓的勞役負擔，這樣做的后果只會重蹈隋朝滅亡的覆轍。”唐太宗聽了，很受觸動，于是就停止了新宮殿的修建，而是把修建宮殿的材料送到那些遭受到水災的地方，幫助受災的農民修建了住房。這些都反映了魏征的民本思想，確實，只有在經濟上真正關心人民，經濟繁榮，國家富強，政治才能穩定。

3、賞罰上，要公私分明，才能維護法律的尊嚴。

魏征經常說：“當給人獎賞的時候，不要忘記那些被疏遠的人;當處罰別人的時候，也要做到不包庇與自己很親的人。在執行賞罰的時候，要以公平為規矩，以仁義為準繩，這樣才能讓人心服口服。”貞觀初年，濮州刺史龐相壽，因為貪污被人告發，要求立刻返還贓款，還因此被解除了刺史的職務。但龐相壽曾經是原來唐太宗秦王府的人，所以他就向唐太宗求情，希望能原諒他。唐太宗很念舊情，派人轉告他說：“你是我的老部下了，你的為人我很清楚，貪污大概是因為窮的原因吧。現在我再送給你一百匹絹，也恢復你刺史的職位，以后注意不要再貪污了。”從唐太宗的這種處事辦法來看，沒有做到公私分明，顯然是不顧法律而徇私情，這樣做的后果是不利于國家法律的順利執行。魏征知道這個情況后，就上書反對說：“龐相壽因為是您過去的老部下，他犯了貪污罪不但能夠逃脫懲罰，而且還得到很多的封賞，這樣做是很不合情理的。您過去秦王府的部下很多，如果他們都以此來貪贓枉法，胡作非為，社會任這種情勢發展下去，只會使廉潔的官吏感到害怕，造成惡劣的影響。”魏征分析的頭頭是道，唐太宗不得不改變了對龐相壽的處理。總之，通過這件事情，表現出魏征在對待賞罰問題上的態度是，實事求是、公正嚴明。又如貞觀七年(633年)魏征出任侍中一職時，尚書省積壓了一批很長時間都沒有得到解決的案件，因為辦案的人員意見不統一，所以案件一直都沒有處理。唐太宗非常信任魏征，認為魏征辦事一直以公平著稱，就讓他去解決這個問題。雖然魏征對法律常識并不是很熟悉，但是他在審理案件的時候能從案情的事實出發，實事求是地去斷案，如果事實不足的就不再追究，予以結案。因為他處理事情根據事實，所以每一個案件都能得到妥善處理，最后結果使大家都很滿意。這說明，魏征辦事情沒有私心，在執行賞罰的時候能維護法律的尊嚴，甚至連皇帝的面子也不給，是個講直理的人。

4、刑法上，主張仁義治國，反對嚴刑峻法。

貞觀初年，有人向唐太宗建議，新政權剛剛建立，許多地方叛亂頻仍，應該用嚴刑峻法來治理天下。但魏征認為不妥，他認為治理好國家不能單單依靠嚴峻的法律，應該更多的是依靠仁義的力量。因為嚴峻的刑法只能解決一時的問題，不是長治久安的辦法。正如大禹治水一樣，不能靠堵，應該是疏導，即要用仁義的方法來教化人民，以此來贏得人心。當然，魏征反對嚴刑峻法，并不是拋棄法律，而是主張要正確合理地運用法律。那么如何才算是正確地使用法律呢?魏征認為，國家的法律是公法，天下的人都要遵守，就是皇帝和皇室的宗親犯法也不能例外，正所謂“王子犯法，與庶民同罪”。他曾多次向唐太宗進諫，國家一旦制定出了法律，就要依法辦事，決不能因為自己是皇帝，就能夠隨意改動法律，用個人的意愿來代替法律，如果這樣的話，法律就失去了公正性，那還有誰會去遵守它呢?

但是唐太宗雖然可以算得上是個明君，但終究不是一個完人。他經常容易感情激動，而根據喜怒哀樂來處罰某個人或是賞賜某個人。他也知道自己這種一時的感情沖動可能造成的嚴重后果，所以他也是常常囑咐臣子們要經常不斷給他提出來。例如有一次他任命瀛州刺史盧祖尚改任交州都督，盧祖尚開始同意了，但后來因為某些原因反悔了，就借口自己身體不適向太宗提出不愿意去赴任，太宗多次動員他，盧祖尚仍然不肯。太宗一氣之下就把他殺了。太宗過后也很后悔，認為處罰得太重了，沒有按法律辦事，不符合建國初制定的仁義治國的政策。于是在一次朝會上，當他和大臣們在議論北齊皇帝高洋的時候，魏征借議論高洋的機會向唐太宗進諫：“北齊的皇帝高洋雖然很殘暴，但是當他和別人討論問題時，即使是部下，也還是能聽從他們的意見，這就是高洋的長處。”于是也給了唐太宗一個悔過的機會，太宗乘機說：“盧祖尚堅決不服從朕的調遣，雖然是他的不對，但也罪不致死，我一時生氣而殺了他，看來連高洋都不如了。以后任何人要被處以死刑的話，都要多審理幾次，朕再審核才可定奪。”這也就是我們常說的死刑復奏制度，指已判決死刑的案件，在執行前再奏請皇帝核準的制度。這種制度開始于隋朝，但是在隋煬帝時未能實施，在初唐，得到唐太宗的改革，由此看來，死刑復奏制度在中國古代確實起到了少殺、慎殺的作用。這也和魏征的直言勸諫分不開，這些都表明了魏征反對嚴刑峻法的一貫主張。

5、對外關系上，妥善處理，不輕易用兵。

魏征經歷了隋朝末年的動亂，深切認識到隋朝滅亡的原因，其中很重要的一條就是隋煬帝多次發動對外戰爭。隋煬帝曾三次對高麗用兵，動用和耗費了大量的人力、物力和財力，給天下百姓造成了深重的災難，也招致了人民的暴動，最后被人民所推翻。這個教訓對于唐太宗和魏征等人，都是非常深刻的。在貞觀初年，一個新的王朝剛剛建立，正處于內憂外患之中，這個時候如果在對外關系上處理不當，就可能使已經十分衰敗的國內經濟，遭受到更大的破壞。所以，在對外關系上，魏征等人一直堅持的原則是“中國既安，四夷自服”，說的是，要務求自己國家的內部安定團結，只有本國強大了，周邊的國家才能臣服來朝。所以在這個原則指導下，魏征向太宗進諫，要妥善處理與周邊各國的關系，提倡相互間在經濟和文化等方面的交流，正確化解彼此之間的矛盾，不要輕易動用武力。在一些具體事件的處理上，魏征也一直是秉承這樣的原則。如在對外交往中，有一次當唐太宗派去西突厥立乙毗沙缽羅為可汗的使者還沒有回來，就又派出了進行馬匹交易的使者，魏征認為這樣做有點重利輕義魏征進諫圖作者，好像唐朝把馬匹交易看得比立可汗還要重要，這樣雖然在貿易上獲利了，但卻已經失去了道義。魏征主張在處理對外關系時，一定要講德、重義，不要一味追求利益。唐太宗意識到了自己的錯誤，馬上招回了進行馬匹交易的使者。

6、皇帝私生活上，讓唐太宗時刻牢記前朝滅亡的教訓，約束自己的行為。

唐太宗經常對自己身邊的人說：“人們如果想要看到自己的容貌，必須要借助于明亮的鏡子;君王要了解自己的過失，必須依靠直言的諫臣。”所以在皇帝的私生活這個方面，魏征也常常對唐太宗的一些不當的行為當面指出批評，并力勸他改正，唐太宗對他頗為敬畏，雖然當時可能有些惱怒，但在魏征充分的說理下，都能心服口服，最后接受魏征的諫言。

如貞觀二年(628)，魏征當時擔任秘書監，并參掌朝政。不久，長孫皇后聽說有一位姓鄭的官員家里有一位年僅十六七歲的女兒，才貌雙全，京城之內，再也找不出第二個那樣出眾的女子。就把這個消息告訴了太宗，請求將其納入宮中。唐太宗就下詔將這一女子聘為妃子。但是這件事情被魏征知道了，本來這事屬于皇帝的私生活，魏征作為一個朝廷命官，做好自己本職工作就可以，完全可以無須過問，但是魏征聽說這位女子已經許配給城中的一個姓陸的人家，便立即入宮向太宗進諫：“陛下您現在是天下百姓的父母，應當撫愛百姓，為他們的憂愁而憂愁，為他們的快樂而感到快樂。當您居住在華麗的宮室臺榭之中，就應該想到的是天下的百姓是否都有房子住;當您品嘗著人間的山珍海味時，您應該想到的是天下的百姓是否還在忍饑受凍;當您后宮的嬪妃圍繞在您身邊的時候，您也要想到百姓家是否享有夫妻間的歡樂呢。現在姓鄭的官員家的那個女孩子聽說早已經許配給陸家了，陛下您沒有詳細的查問，就要把那個女子納入宮中，如果這件事情傳出去，這難道符合您作為天下百姓父母的身份嗎?”太宗聽到了這樣的話，非常吃驚，馬上表示對此事情確實沒有調查清楚，深表內疚，決定立刻收回成命。但是房玄齡等人卻認為魏征所說的鄭家女孩許配其他人家的事情是假的，力勸太宗不要更改詔令。這時，陸家的人也趕忙派人遞上表章，說明自己和鄭家以前雖然有一些錢財上的往來，但并沒有兒女定親的事情。唐太宗此時不知該聽誰的了，就召來魏征詢問。魏征直截了當地說：“陸家現在之所以否認這件事情，是畏懼皇上您的權勢，他們害怕您日后會借口這件事情來加害他們家，所以不敢承認了。這里面的原因明眼人一看便知，所以他們會這樣說就不足為怪了。”太宗聽后，恍然大悟，便駁回了房玄齡等人的上書，堅決地收回了詔令。

又如貞觀六年，經過一段時間與民休息政策的實行，生產恢復了，經濟形勢明顯好轉，這時有的大臣就認為天下太平，鼓勵唐太宗去泰山封禪，借以炫耀皇上的功德和彰顯國家的富強。但是只有魏征反對，唐太宗大惑不解，也對魏征的勸阻行為有些惱火，就質問魏征：“你不主張朕到泰山去進行封禪，是不是認為我的功勞不夠高，德行不夠普澤天下，國家不夠安定，周邊的外族不夠臣服，天下百姓的不夠安居樂業嗎?”魏征對這樣的責問，一點也不膽怯，回答說：“陛下您的功勞雖然很大，但是天下的百姓受到的益處還不是很多。自從隋末天下大亂，到現在天下損失的戶口也沒有完全恢復，國庫還很空虛，這個時候您駕車冬巡，隨從一定過萬，這樣浩浩蕩蕩的人馬，要受到沿途官員的接待，開支一定很巨大，這樣所經之處的百姓在經過戰亂之后，哪里承受得了。況且您到泰山舉行封禪儀式，必然會有很多國家都會來此聚集，遠方來的國君也一定會有隨從人馬。但是陛下您現在看看如今的中原一帶，飽經戰亂，人煙稀少，灌木叢生，那些萬國的使者和遠方的君主看到我大唐帝國如此虛弱，能不產生輕視的心嗎?如果您對他們的賞賜不周，就不會滿足這些遠人的欲望;如果您為此減免百姓的賦役，也無法減輕人民的痛苦。所以，請您設想一下，這樣一件只是為了賺得虛名卻要深受其害的事情，您為什么要去做呢?”唐太宗聽了魏征的話，覺得有道理，就決定不去封禪了。

從這兩件事上，可以看出唐太宗是非常看重魏征的諫言的。正是因為魏征能夠屢次犯顏直諫，即使太宗在大怒的時候，只要是對的，他也敢堅持自己的道理，厲言勸諫，從不退讓，在皇帝的私生活方面，魏征也常常對唐太宗的一些不當的行為當面指出批評，并力勸他改正，唐太宗對他頗為敬畏，雖然當時可能有些惱怒，但在魏征充分的說理下，都能心服口服，最后接受魏征的諫言。所以，唐太宗有時也會對他產生敬畏之心。史書上記載了這樣一件事情，有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準備好了，但卻遲遲沒有動身。后來，魏征偶爾問到了這件事情，太宗笑著說：“我當初是準備去了，但是害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。”還有一次，太宗得到了一只上好的鷂鷹，正把它放在自己的肩膀上，開心地把玩，很是得意。但當他看見魏征遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏征假裝沒有看見，故意在稟告事情的時候拖延時間，太宗也不敢把那只鷂鷹拿出來，最后，致使鷂鷹悶死在懷中。

但并不是每一次進諫，唐太宗都能欣然接受，有的時候，唐太宗會被魏征批駁得很惱火，覺得面子上過不去，十分痛恨魏征。有一次，唐太宗心血來潮，帶著一大群身邊的隨從，想要到郊外去狩獵，正要出宮門時，迎面遇上了進宮的魏征。魏征看到大隊人馬，不知道太宗要去哪?待問明情況后，當即對唐太宗進言道：“現在正值仲春時節，萬物復蘇，正是草木生長，飛禽走獸們哺育幼崽的時候，這個時候不適宜去狩獵。請您還是返回去吧。”唐太宗當時玩興正濃，聽了魏征的話，好似當頭被澆了一頭冷水，興致大減，心想：我是一個擁有天下的堂堂大唐天子，整日操勞國事，偶爾閑暇的時候出去消遣一次，就是打一些哺幼的禽獸又怎么樣呢?所以，根本就不把魏征的話放在心上。唐太宗命令魏征給自己閃到一邊，自己仍然堅持出游，但魏征很頑固，就是不肯妥協，站在路中央擋住唐太宗的去路，堅決不讓唐太宗帶人去出游。唐太宗氣憤至極，下馬氣沖沖地返回宮中。

唐太宗回到了宮中，見到了長孫皇后，對剛才發生的事情仍然非常生氣，嘴里念念不休。長孫皇后很納悶，不知道發生了什么事情，唐太宗就把魏征不讓他出游的事告訴了長孫皇后，并且嘟囔著說：“魏征這個老頑固，朕日后一定要殺掉，才能一泄朕的心頭之恨!”長孫皇后聽到這里，眉頭一皺，計上心來。她悄悄地回到內室穿戴上正規場合才穿的禮服，然后莊重地來到唐太宗面前，向太宗施行大禮，口中直稱：“恭祝陛下，賀喜陛下!”長孫皇后的這個舉動讓唐太宗很是驚奇，也不知道她葫蘆里究竟賣的是什么藥，因而吃驚地問道：“皇后什么事情要這樣隆重呢?”長孫皇后一本正經地回答說：“依臣妾所見，現在魏征敢于在陛下面前這樣仗理直言，從中可以看出您是一個圣明的君主。所以，我要恭喜您啊。”唐太宗聽了一愣，轉念一想皇后說得很有道理，于是就平息了怒氣，原諒了魏征。此事過后，長孫皇后還私下里賞賜給了魏征很多的東西，贊賞了他的所作所為。

從以上列舉的事例中可以看出，魏征性格耿直的一面，不畏權勢，敢于在皇帝面前說出自己真實的想法，不顧及皇帝的面子，忠言直諫，完全是從國家的大局出發，考慮的是天下百姓的利益，在很多的事情上能給唐太宗很好的指導，成為唐太宗治理天下不可或缺的良師。

積勞成疾與世長辭

貞觀十七年(公元643年)正月，魏征因為常年的辛苦，終于染病，臥床不起。唐太宗親自下手諭慰問，并說：“幾天沒有得到你的監督，朕又犯了一些新的錯誤。今天本想親自去你的處所探望你，但是害怕增加你的勞頓。你要是對朕有了什么好的建議，可以給朕捎個口信帶進宮。”魏征病榻之上，不顧疾病纏身，又給太宗提了一些意見，對太宗近來言行不一的做法提出了批評。太宗對魏征帶病還關心著國家的大業非常感動。這時，唐太宗知道魏征平素為官清正，生活簡樸，家里連正廳也沒有，就停止了給自己正在修建的一座便殿，把建筑材料撥給魏征，用五天的工夫就給魏征修起了正廳。建成之后，又根據魏征的喜好，賜給他白色的屏風和被褥、幾、杖等家里常用的器物。但魏征的病始終沒有起色，唐太宗就不斷地派人給他送藥品和食物，并派專人到他家守護，隨時把病情報告給自己。

后來，唐太宗還親自兩次到魏征家探望。第二次還帶上了太子和衡山公主，魏征看到唐太宗親自來看他，勉強在床上披著朝服，強拖著病體拜見了太宗。唐太宗悲傷地安慰他好好養病，流著眼淚問他還有什么要求。魏征說：“我不發愁別的小事，只是擔憂國家的興亡啊!”唐太宗看到魏征都病成這個樣子了，還關心著國家大事，鼻子一酸，又流下淚來，這時唐太宗拉著衡山公主對魏征說：“你再勉強看一眼你的新兒媳吧!”可是，魏征這時已經沒有答謝之力了。當天夜里，唐太宗夢見了魏征，神色與平時一樣，太宗不覺從夢中驚醒。可是第二天早晨，魏征就與世長辭了，終年六十四歲。唐太宗親自到魏征家里吊唁，哭得非常悲傷。為了表示哀悼，唐太宗命令罷朝五天，并命令文武百官都去參加魏征的喪儀。還贈魏征為司空、相州都督，陪葬在昭陵。唐太宗對魏征這樣高的禮遇，表達出二人不同尋常的感情。但是，在臨發喪的時候，魏征的妻子裴氏照魏征的夙愿，上書給唐太宗：“魏征生前素來節儉魏征進諫圖作者，現在按一品官的禮節安葬他，儀仗這么隆重，恐怕不合他的心意。”唐太宗同意了，于是改用白木制的車子和白布縫的車帷來送葬。唐太宗悲痛之余，登上御苑中的西樓，望著魏征的靈柩西去，放聲痛哭。太宗還親自為魏征撰寫了碑文，表達了對魏征的思念之情。

魏征死后，唐太宗每次想到魏征都非常傷心，經常對大臣們說：“人們用銅作鏡子，可以端正衣冠;用歷史作鏡子，可以知道歷史的興衰;用人來做鏡子，可以了解自己的得失。今天魏征死了，朕失去了一面鏡子啊!”唐太宗把魏征看作是了解自己得失的最好的一面鏡子，所以他認為魏征的死對他是一個很大的損失。確實如此，從魏征跟隨太宗的那一天起，就擔任起輔佐太宗的重任，可以說是太宗的良師，更是諍友，所以唐太宗對魏征的這一評價，應當說是相當公正的。

后來，唐太宗在論定功臣的時候，還在凌煙閣內讓人畫了魏征等二十四個功臣的肖像，給了魏征很高的待遇。有一次，唐太宗又來到凌煙閣，望著魏征的畫像思緒萬千，于是吟詩道：“勁條逢霜摧美質，臺星失位夭良臣。唯當掩泣云臺上，空對余形無復人。”字里行間流露出對魏征的懷念。

但是，唐太宗對魏征的這種特殊禮遇，引起了某些人的妒忌，他們就想方設法編造出各種流言蜚語，貶低魏征，試圖挑撥唐太宗和魏征的關系。當時經魏征舉薦入相的杜正倫、侯君集兩人因為牽連到太子承乾事件，一個被流放，一個下獄被殺。這時有人借機攻擊，說魏征推薦他們二人，是因為魏征和他們結為朋黨，并不是因為這兩個人有真才實學，魏征這樣做純粹是為了牟取私利。又有人說魏征曾經將先前進諫唐太宗的奏章抄錄給史官褚遂良，是為了使自己名揚千古，但卻宣揚了君主的錯誤。太宗信以為真，很不滿意，終止了衡山公主與魏征的兒子魏叔玉的婚事，還下令毀掉了自己給魏征寫的碑文。自此，魏征的家族也開始衰敗下來。直到貞觀十九年(公元645年)，太宗御駕親征攻打高麗，由于受到強烈的抵抗，且氣候突然轉冷，糧草供應不上，唐太宗被迫率軍撤回，這次戰役，唐軍慘敗，戰士死傷數千人，戰馬損失十分之七八。唐太宗在回朝的路上，非常悔恨這次行動，這時他突然想起了魏征，不禁慨然嘆息說：“要是魏征還活著，他一定會竭力勸阻朕的。朕也就不會有這次失敗了。”于是，他馬上命人以少宰的禮節去祭祀魏征的墳墓，又重新立起先前推倒的紀念碑。

綜觀魏征的一生，仕途坎坷，起起落落，在三易其主的過程中終于遇到了他的知遇之主——唐太宗李世民。兩人精誠合作，一個忠言直諫，一個虛心納諫，開創出唐朝輝煌的貞觀之治的局面。雖然，魏征和唐太宗之間也產生過摩擦和誤會，但總的說來是合作得比較好的君臣典型，所以唐太宗也一直把魏征當作恩師來看待，聽從魏征的教誨，在魏征的生前和身后都給了他很高的禮遇，雖然中間出現了一些波折，但從結果看還是好的。從兩人多年的合作中，表現出了二人超越君臣的特殊的感情，對此，后人也給予了很高的評價。

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