楚國的三個女（四）

第三個女人是樊姬，她被認為是楚莊王的夫人。唐代開元名相張說評價樊姬說“楚國所以霸，樊姬有力焉。”楚莊王在父祖基礎之上最終能問鼎稱霸，后人覺得他的夫人樊姬功不可沒。唐代著名詩人張九齡過樊姬墓，作詩云，“楚子初呈志，樊姬嘗獻箴。能令更擇士，非直罷縱禽。”“楚子”是指楚莊王。這詩里的意思是說，當楚莊王剛剛即位有稱霸之志的時候，樊姬就對他曾經進行勸諫，讓楚莊王不再聲色犬馬，能夠任用賢士。其實關于“樊姬”這個人物的故事，主要記載在西漢劉向的《列女傳》中。

《列女傳》把“樊姬”歸入于賢明一類，專為她作《楚莊樊姬》篇。文中說，楚莊王剛即位的時候很喜歡狩獵，樊姬勸而王不聽。于是樊姬不食禽獸之肉，于是楚莊王改過，從此勤于政務。有一天，莊王下朝回內宮很晚，樊姬問他：怎么回來這么晚？你不饑不倦嗎？楚莊王告訴她說，和賢者說話，所以忘了疲倦和饑餓。樊姬就問他，你說的賢者是誰？楚莊王告訴她，是“虞丘子”。樊姬說，虞丘子這個人“賢則賢矣，未忠也。”楚莊王很驚訝，虞丘子怎么就賢而不忠呢？于是樊姬就拿自己來舉例子。

樊姬說：我服侍王十一年，也曾經命人到鄭、衛等國去尋求美人進獻給王。現在這些求來的美人比我更賢明的有兩人，與我同列者七人。難道我不愿意得到王的獨寵嗎？我為什么要這樣做呢？因為聽說在堂上兼觀諸女，才可識人之能，所以我不能以私蔽公，就求來諸多美人，讓王能明白怎么識人之能。虞丘子這個人，做楚相都十年了，可他推薦給王的人才要不然就是自己家的子弟，要不然就是同族的子侄兄弟，并不能做到進賢退不肖，他這是蒙蔽王而堵塞了王的納賢之路，難道不是不忠嗎？

楚莊王覺得樊姬的話很有道理，于是把樊姬的話就告訴了虞丘子。虞丘子很羞愧，然后迎孫叔敖入楚進獻給楚莊王。孫叔敖成為楚國令尹楚莊王蒞政三年，輔佐楚莊王治楚三年，楚莊王稱霸。劉向在文中說，“楚史書曰： ‘莊王之霸，樊姬之力也。’”并稱樊姬為“女君”。《列女傳》歌頌“樊姬”謙讓不嫉妒，以薦進美人來比喻求賢，從而間接導致楚莊王能夠任用賢人，霸業有成。樊姬的涉政被予以肯定，所以稱她為“女君”。這倒也符合周代貴族婦女涉政的實際情況。《左傳》有記載的武姜、芮姜、楚武鄧曼等等都是貴族婦女涉政的典型代表。但是一般來說，周代能參政的貴族婦女身份必然很高：比如說自己的兒子是國君，武姜、芮姜都是這一類；或者自己出身顯赫，來自周王室或是大國之女，如宋襄公夫人“王姬”，是周惠王的女兒，可以在襄公死后操縱宋國內政；還有就是自己出身不高，而通過與自己有關系的權貴男子而涉政的，晉獻公娶的驪戎之女驪姬就是個最典型的例子。如果真有“樊姬”，從這個稱呼上判斷，可以理解為樊國姬姓之女，姬姓與周王室同姓，姬姓樊國倒是真有楚莊王蒞政三年，傳說是周太王古公亶父之后裔。不過這個姬姓樊國早在楚莊王即位之前就已經被晉國給滅了，已經為晉國所有。樊姬是不是出自于姬姓樊國還待定。那么或者樊姬憑的不是自己的出身，而是楚莊王對她的寵愛，她因此而有權涉政，那么楚莊王是不是真像劉向這篇文章里寫的這樣，政務全靠后宮的夫人指導？

羋姓熊氏一路走來，對中原的渴望可以說是代代積累，楚莊王有楚武王、楚文王、楚成王、楚穆王這樣的祖輩、父輩可見也是從小耳濡目染，繼先祖之志而北上爭霸中原肯定是早就心存其志，還用得著“樊姬”來教導？“樊姬”不同于楚武鄧曼和楚文息媯未見于正史，很可能就是不存在的人物。

關于楚莊王，最有名的典故是“一鳴驚人”，這個典故出自于《韓非子》，被《史記》所用，但之前的《左傳》并未提到過。據說楚莊王剛即位的時候蒞政三年無發令，《史記*楚世家》說楚莊王即位三年“不出號令，日夜為樂”。但據《左傳》里的情況看楚莊王剛即位的時候要解決父親楚穆王所遺留下來的偃姓“群舒”叛楚的問題，恐怕沒時間讓他左擁鄭姬、右抱越女，鐘鼓為樂。《左傳*文公十四年》楚莊王立為王的第一年就和令尹子孔還有當年幫楚穆王殺楚成王的潘崇一起謀劃著要伐“群舒”。

楚莊王三年，又趕上楚國大饑，戎人趁此機會伐楚，并引起庸國帥群蠻伐楚。這時候楚國其實非常危險，西南百濮叛而不得不集中楚軍南防，這時候楚國北方的申、息二縣為防中原諸侯也同時來攻，連大門都不敢開。楚國這時幾乎都要遷都阪高，就是現在的當也不是東北的長阪。因為蒍賈堅決反對才沒遷都。在蒍賈的建議下出兵把百濮打得罷兵而回才算是解了燃眉之急。但是作為群蠻之首的庸國仍然率群蠻和楚軍接著再戰。楚莊王從郢都出發伐庸國，庸國在現在湖北十堰竹山縣，楚國與巴國、秦國為聯軍。一路打過來，原本親附庸國的麇國（湖北鄖縣）和群蠻各部都叛庸和楚國結了盟，最后楚國一舉滅了庸國，消了心頭大患。這就是楚莊王在位三年之間所做的大事，幾乎可以說這三年是楚國生死攸關的三年。

至于說到虞丘子薦賢，首先虞丘子這個人就史無所載。楚國自楚武王設“令尹”以來幾乎都是羋姓的宗室貴族做這個職位，很少能有異姓外人擔任此職。真有“虞丘子”，其為楚相的可能性也極低。被“虞丘子”舉薦的“孫叔敖”這個人倒是真實存在。清代的乾隆《荊門州志*鄉獻》說“孫叔敖”是“蒍賈”的兒子。那么孫叔敖就是“羋”姓“蒍”氏的楚國貴族。《左傳》在著名的晉楚爭霸邲之戰中提過他。邲之戰楚國游刃有余，晉國內部多有不和，最終導致楚國大勝而一洗城濮之戰的敗績。

楚將潘黨讓請以晉人之尸積累起來筑“京觀”以威天下。但是楚莊王沒有同意，說“止戈為武”。所謂的“武”是禁止暴力、消弭、戰爭、保有強大、鞏固功業、安定人民、使民眾和諧、財物豐厚，目的是使后代子孫無忘其顯赫功德。楚莊王雖然飲馬黃河、問鼎中原，但在邲之戰后六年就去世了。雖然邲之戰成就楚國霸業、滅晉國之威，但是楚莊王的去世讓楚國的輝煌漸行漸遠，再也沒有能重振。

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