天津職業(yè)大學2016年自主招生成績啟動查詢

2016年天津獨立招生即將開始。 近期，不少同學詢問2016年天津市自主招生成績查詢時間以及入學查詢個人錄取成績的情況。 因此，山找網(wǎng)精心分享了2016年天津職業(yè)大學自主招生成績查詢方法給同學們參考，相信能夠?qū)ν瑢W們有所幫助。

一，

2.成績查詢時間：預計考試結束后一個月（4月至5月）可查詢。

三、2016年天津職業(yè)大學自主招生考試計劃

錄取時，考生語文、數(shù)學、物理、化學、生物、政治、歷史、地理等8個科目的普通高中學業(yè)水平考試成績折算為績點（單科成績按A級25分，AB級換算為20分，C級換算為15分），與綜合能力測試成績一起計入錄取總成績。

高等學校自愿錄取，按照天津市教育招生考試院制定的規(guī)定執(zhí)行。 專業(yè)錄取分數(shù)以考生綜合能力測試成績和普通高中學業(yè)水平測試成績?yōu)橐罁?jù)，參照學生綜合素質(zhì)評價材料、綜合評價、擇優(yōu)錄取。 即按照總成績從高分到低分的順序，按照考生所填專業(yè)的順序錄取。如果考生成績未達到第一志愿錄取分數(shù)線，則按錄取分數(shù)線錄取。查看考生是否達到第二個專業(yè)的錄取分數(shù)線，以此類推，直至最后一個專業(yè)。 考生所申請專業(yè)未被錄取的，符合專業(yè)調(diào)整的，可調(diào)整至未完全錄取的專業(yè)； 不遵守調(diào)整的天津職業(yè)大學錄取分數(shù)，將予以退出。

1、在考生總成績相同的情況下，安排專業(yè)或退學時，比較普通高中學業(yè)水平考試成績。 即先比較A級的數(shù)量。 如果A級的數(shù)量相同，則比較B級的數(shù)量，以此類推； 如果A、B、C等數(shù)字都相同，則比較語文、B、C成績。 數(shù)學兩科總成績排名； 如果相同，則依次比較地理、物理、生物、化學、歷史、政治的排名分數(shù)。 如果普通高中學業(yè)水平考試成績完全一致，可以根據(jù)綜合素質(zhì)評價結果分配專業(yè)。

2、文史類專業(yè)考生如申請的專業(yè)僅對理工類相關專業(yè)開放，則該專業(yè)在錄取時作廢，繼續(xù)看考生是否達到下一期錄取分數(shù)線。主要，等等。

4、自主招生部分漢語模擬題（僅供參考）

問題一：下列句子中，與其他三個句子不同的修辭方法是（ ）

A、微風掠過，帶來縷縷清香，像遠處高樓傳來的隱隱歌聲。

B． 光與影和諧的旋律，如佛女奏出的名曲。

C。 突然出現(xiàn)了綠色的草原，就像一首充滿寧靜的音樂。

D． 樹木顏色陰沉，乍一看就像一縷青煙。

問題2：下列文學常識表述不正確的是（ ）

答：賦是一種古老的文學體裁，具有詩歌、散文的特點。 其主要特點是鋪陳事物、夸張敘事、注重文采，如杜牧的《阿房宮賦》。

B． 《東陽馬升序》的作者是宋代著名散文家宋濂。

C。 《呂氏春秋》又稱《呂蘭》，是呂不韋弟子編撰的雜學代表作。

D． 白居易，字樂天，晚年又號香山居士，著有《新樂府》詩50首，《琴鐘吟》詩15首。 他是繼杜甫之后又一位偉大的現(xiàn)實主義詩人。

問題3：

中國古代人對山有一種神秘感。 《說文解字》解釋“山”字說：“山，玄，謂能行氣，生萬物，有石而高。” 有研究表明，世界上幾乎所有民族都崇拜山。 早期人類社會崇拜山有兩個主要原因。 首先，許多山峰高大雄偉，山路險峻，棲息著奇禽異獸，神秘莫測，人類難以接近。 這些山峰常常被古人崇拜為神的居所、擁有神力或通往天堂的通道。 二是山峰奇特的形狀、山中的特產(chǎn)等自然條件天津職業(yè)大學錄取分數(shù)，引發(fā)人們與山的聯(lián)想，想象山是某種神的化身，或者有某種神的存在。守護并管理著山中的奇珍異寶。 一般來說，正是山本身獨特的自然條件，吸引了古人祭拜山，進而祭祀山。

中國古代人民很早就有祭山活動。 由于山是中國古代人民的謀生之地，人們相信山能生萬物，是生命的動力，有靈性。 每當發(fā)生水災、旱災、瘟疫時，人們就相信這些災難是山河神靈造成的，于是就去向山河神靈祈福、乞討。 這樣，中國古代人就將山視為具有神秘“靈力”的事物，即所謂的“神”。

中國人說起山景，必稱“三山五山”。 “三山”指的是古代傳說中神靈居住的地方。 “五山”是中國五座名山的總稱，即東邊的泰山、西邊的華山、北邊的恒山。 、中岳嵩山、南岳衡山。 五山除了迷人美麗的自然風光外，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。 在中國古代，五圣山是國家疆域的象征，是帝王聽天令、掌天下象征的圣地。 自然風光與文化內(nèi)涵相得益彰，使五圣山成為中國人民崇拜的神山。 五山信仰源于中國古代的山信仰。 據(jù)《禮記·國記》記載，遠古舜帝時期，皇帝就已祭祀五山。 考慮到當時的交通狀況，這很可能是后人根據(jù)西周以后皇帝崇拜山神的傳說而創(chuàng)造的。 雖然難以置信，但這表明對五山的尊崇由來已久。

五圣山原本只是中國眾多名山大川中的幾座名山。 經(jīng)過漫長的演變過程，最終成為中國人民心目中山崇拜的代表。 據(jù)考古資料顯示，殷人的銘文中曾出現(xiàn)過華山、嵩山的記載。 秦始皇統(tǒng)一六國后，組織了境內(nèi)的山川祭祀，并將五神山等多座名山納入官方祭祀行列，稱為“名山大川”。 此舉標志著五圣山從區(qū)域名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖健?西漢宣帝元年，神爵詔曰：“東山為僰泰山，中山為松皋，南山為千山，西山為鄢山。”華山在華陰，常山北山在上曲陽。” 至此，五圣山在眾多名山大川中脫穎而出。 ，作為山的代表，享受國家高標準的祭祀待遇。 需要說明的是，此時的南岳不是今天的衡山，而是霍山（即安徽天柱山），北岳也不是今天的衡山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王認為，五圣山不僅是五座名山，而且與國家實力的興衰密切相關。 他們懷著無比虔誠的心祭拜五神山，以祈求國家和國家永遠穩(wěn)定。

關于古人祭山的原因，下列說法不正確的是：（ ）

A、山峰高峻，動物棲息，神秘莫測。 它們通常被視為神的居所，擁有神圣的力量，或通往天堂的通道。

B． 山峰的自然條件使人想象山是神的化身，或者某種神在守護和管理著山中的寶藏。

C。 古人視山為“神”，認為山具有“精神力量”，保護人類免受水災、干旱、疫病等災害。

D． 人們相信山能生萬物，能為人們提供食物、衣服、物資等多種生活資料。 他們是生命的動力，有靈性。

第4題：下列句子中使用了不恰當?shù)牧曊Z的是（ ）

答：兩名進城務工的農(nóng)民，被保安非法拘禁、刑訊逼供。 被毒打后，他們實在忍無可忍，只好承認自己偷了商場里的東西。

B． 世界上很難找到像巴黎這樣的城市：古典優(yōu)雅與現(xiàn)代時尚潮流完美融合，充滿對比，相得益彰。

C。 根據(jù)犯罪嫌疑人的供述，警方?jīng)Q定順藤摸瓜，尋找幕后主謀，最終全面揭發(fā)這起涉產(chǎn)供銷的特大制毒販毒案件。

D． 雖然中國隊小組賽首輪取得勝利，但從比賽過程中全隊在戰(zhàn)術意識、進攻方式和體能等方面的表現(xiàn)來看，只能說是差強人意。

第5題：下列句子中，修辭手法不同的句子是（ ）

答：在人類的童年時期，他們走過了一個又一個真正的“三峽”。

B． 朋友說：“我們不是靠吃米飯活著的”。

C。 做飯可以用汽油、可樂，何必用高原唯一的綠色呢！

D． 天上地下！ 只能分清濁，怎能混淆，擾亂太智、顏淵呢？

問題6：從全文來看，下列理解和分析不正確的一項是（）

答：熱液噴泉細菌中的酶可用于制造隨著溫度升高而提高紫外線防護水平的護膚產(chǎn)品。 它們也廣泛應用于分子生物學研究，其商業(yè)價值巨大。

B． 從海底微生物中發(fā)現(xiàn)的酶具有不同的功能。 其中，Diversa發(fā)現(xiàn)的兩種酶可以顯著降低制造乙醇的成本和能耗，這為乙醇的生產(chǎn)提供了新的方向。

C。 美國港口海洋研究所迄今為止最大的成功是從深海海綿中提取的化合物，計劃將其應用于治療胰腺癌的臨床試驗。

D． 貝爾實驗室正在研究深海海綿如何在低溫下生長出比光纖更堅固、導光效果更好的玻璃骨架。 該技術為骨骼損傷患者帶來了新的希望。

問題七：下列表述中與本文意思相符的是（ ）

答：產(chǎn)卵的雌蛾更容易感染枯萎病??，這會導致它們產(chǎn)下的卵變小。

B、苯酚作用于蛾幼蟲，增強其對枯萎病毒的免疫力，提高其成活率。

C. 葉子中苯酚的濃度越高，樹木就越能成功地免受舞毒蛾侵害。

D、包裹著小蛋白球的枯萎病病毒進入蛾幼蟲體內(nèi)后可以大量繁殖。

第八題：按順序填出下列句子橫線上的單詞。 最合適的是（ ）

①天漸漸開闊，地漸漸平坦。 突然，幾只沙鷗，潔白如雪，快若閃電，繞著船頭盤旋，消失了。

②聽：“萬堆雪懸十丈高，天驚如看廣陵波。” 險灘與江流組成的是什么主旋律！

A.飛翔畫雄偉 B.飄來畫跌宕起伏

C。 飄浮沉浮 D.飛揚雄偉

第9題：下列句子中正確使用的是（ ）

A. 有車一族越來越時尚，就連最保守的德國人也在汽車外觀設計上做出了令人瞠目結舌的改變。

B． 數(shù)百年來，沅水日夜流過這個群山環(huán)抱的湘西小鎮(zhèn)，給小鎮(zhèn)帶來了無盡的生機。

C。 優(yōu)秀的學生上課時往往全神貫注，盯著黑板，認真聽講，完全不受外界的干擾。

D． 下午，我獨自走在花間小路上，不期而遇，一只蝴蝶親吻了我的臉頰。 一時間，我的腦海里掠過一些詩意的遐想。

第10題：下列各項中，標點符號使用錯誤的是（ ）

A、“銀安一字，斷幾莖須”，就是選擇最貼切的詞語，表達最美的意境。

B. 直到失去我們才懂得珍惜； 直到生病了，我們才意識到自己的健康——自古以來都是如此。

C、過去有多少人能“一日吃三百顆荔枝”？ 如今的現(xiàn)代荔枝生產(chǎn)，應該能夠改變過去只有少數(shù)人享用的局面！

D、正如梁啟超在《少年中國論》中所說：青年如初升的太陽，如猛虎，如鐵路，如白蘭地，如春前的小草，如長江的源頭。

（玉龍）