癸卯年/十三立秋

2023年8月8日至8月22日

涼風徐來； 白露正在增長； 蟬在鳴叫

這可是早上停火的時間，尚彪已經被嚇壞了。

天空充滿了夏天的色彩，樹葉隨著秋天的聲音而動。

——唐代｜劉彥士《立秋》

站立

秋天

開始于

秋天

立秋，秋季的第一個節氣。 成立，開始籌建。 秋天意味著拉扯，萬物都聚集在這里。

立秋時節，一葉知秋，夜里吹著涼風。 “天空正在積聚夏天的色彩，樹葉隨著秋天的聲音而移動。” 池塘頭的荷花還蜷縮著，田野里長著潔白的露珠。 杯中放入武夷新茶，云川松茸切成片，放在盤中。 明月如霜，瓜果熟黃。

初秋時節，蘇州園林中，紫薇花隨處可見。 而田邊的一些水果也已經成熟了。

物候與氣候

“立秋”標志著收獲的開始，而春花秋實際上是指莊稼成熟，開始兌現春天的諾言。 中國古人把立秋十五天分為三個時期：第一個時期是涼風來臨的時候；第二個時期是立秋的時候；第三個時期是立秋的時候。 第二個時期是白露生長的時期； 第三個時期是蟬鳴的時期。

初秋時節，涼風襲來

月光下的梧桐葉

“立”字并不簡單，它標志著一個季節的確立和開始。 《月令七十二時辰集》云：“立為立之始，五行之氣，歷盡而續于此。”

這個解釋對于理解二十四節氣的“四立”至關重要。 “氣”是一個貫穿二十四節氣的概念。 當五行氣的“去”與“來”此時交接時，新的季節就開始了。 立春，春木之氣初至； 立夏，暑氣開始襲來。 立秋，秋涼之氣初至。 立冬，冬日肅穆的氣息開始降臨。 其根源在于陰陽二氣的相互作用。

春夏陽氣漸生，秋冬陰氣漸生。 《素問·四氣調神論》指出：“四時陰陽，萬物之根本。故圣人春夏養陽，秋冬養陰，故圣人春夏養陽，秋冬養陰，故圣人春夏養陽，秋冬養陰。故隨萬物生滅，逆其本性，斬其本性，則毀其本性。”

立秋就是秋天的開始。 立秋這天，太陽到達黃經135度。 《管子》記載：“秋季，陰氣初衰，故萬物閉”。 立秋是陽氣漸衰、陰氣漸盛、陽氣漸轉陰氣的過渡時期。 隨著節氣轉涼，生命也呈現出陽氣盛衰的狀態。

《月令七十二時集》這樣描述立秋時的“涼風至”：“西風蕭瑟，謂之涼風。氣溫變化，涼氣始起。” 《周語》云見火，涼風止寒，是也。

一股窒息的氣息，一絲實實在在的涼意，從這句話中直達心底。

但世界依然如此炎熱。

走在秋日的陽光下，天氣依然炎熱，暑氣難消。 民間有“秋后一日熱死人”之說。 節氣上的秋天已經到來，但氣象意義上的秋天還沒有到來。 氣象數據顯示，往往要到9月中下旬，天氣才能真正轉涼。 尤其是華南地區，隨著臺風雨季逐漸過去，氣溫更加炎熱。 因此，中醫把立秋到秋分這段時間稱為“長夏”。

雖然天氣很熱，但不要被這個外表所迷惑。 節氣的崇高，先民的智慧，都在這“一葉知秋”之中。

《淮南子說山尋》云：“見一片落葉，便知年近”。

宋代唐庚的《文錄》引唐詩云：“山僧數不清甲伽數，一葉落葉知人間秋”。

什么葉子？ 梧桐。

什么時候會跌呢？ 立秋時節，“涼風至”。

就在三伏“大雨季”結束、初秋“涼風來”的幾天里，高大的梧桐樹開始落葉。

相傳宋代立秋這天，皇宮會將盆栽的梧桐樹移入宮中。 當“立秋”時刻到來時，太史官就會高聲吹奏：“秋天來了。” 演出結束后，梧桐樹紛紛倒下。 一兩片葉子就代表了秋天的意義。

宋代劉漢的《立秋》詩云：“奶鴉啼散天上玉屏，一枕清涼一扇風吹，我尋不到”。秋風眠處，月明月滿鳳葉階。”

你看，我帶著新生活的清涼睡著了，醒來卻找不到秋天的聲音。 當我猛然抬頭時，我看到清亮的月光下，落下的梧桐葉覆蓋著臺階。 這不是秋天的身影嗎？

炎熱的夏季，我們從梧桐樹的落葉中知道秋天的到來。 一個微妙的符號代表了事物的本質和發展的趨勢。

天氣還是那么熱； 風不再一樣了。

立秋時節，“涼風至”，風開始帶來涼爽，與夏季的熱風不同。

事實上，天氣已經不再那么熱了。

正午的陽光雖然炙熱，但早晚卻有幾分涼意，炎熱將開始一天天消退。 天地陰陽之氣發生了本質的變化。

秋二月白露落

有一種舒適叫秋金的潔白

古往今來，人們賦予秋天兩大類顏色。

金秋、紅秋、橙秋、黃秋代表著收獲、成熟和喜悅。 白秋和灰秋代表枯萎、離別和悲傷。

這兩類色彩將自然與情感融為一體，反差極大，使秋天充滿張力和魅力，激發了無數藝術創作的靈感。

那么，立秋第二期的“白露”的“氣生”是什么呢？

陽氣依然旺盛，陰氣漸強，陽消陰盛的趨勢越來越明顯。

又到了炎熱天氣繼續發威的季節。 正午的陽光依然炎熱，人們仍然躲在空調房里納涼。 海灘沖浪和游泳仍然是最受歡迎的活動。 孩子們在熱水和冷水中快樂地玩耍。 吃幾塊清爽的西瓜，讓甜甜的汁液驅散世間的炎熱和心中的憤怒。 立秋后的這種短暫溫暖天氣，中國民間稱為“秋虎”，歐洲稱為“老婦夏”，北美人稱為“小陽春”。

雖然氣溫依然很高，但雨天卻大不一樣了。 雷雨來得突然，就像炎熱的夏日，但也變得更加猛烈，持續了半天和一整夜。 他們不再那么不耐煩了。 它們不再是狂暴的風暴，而是輕柔的。 一場秋雨過后，涼意變得更涼爽了一些。 突然一陣風吹來，我的身體顫抖起來。 雖然雨量依然很大，但空氣中的濕氣明顯少了一些，悶熱熏蒸的感覺也大大緩解了。

最大的變化是從早上到晚上。 晚上走路的時候還是會感覺上半身有輕微的汗，但是不會大汗淋漓。 桃子、棗子、葡萄、龍眼的果香，還有金銀花、菊花的清香，讓空氣里充滿了甜甜的秋味。 初秋的夜晚，聞著香味，散步，感受空氣中的涼爽，是多么的愜意。 經過長時間的酷暑，生活終于得到了喘息的機會。

最美妙的事情是在清晨。 由于白天陽光依然很強，晚上吹著涼風，造成了一定的晝夜溫差。 早晨，空氣中的水蒸氣凝結在植物上，變成薄霧。 茂盛的植被雖然仍充滿夏日氣息，但濃濃的樹蔭下已經有了一絲黃紅。 梧桐樹、銀杏樹、楓樹，有的只有一角葉子，有的只有半片葉子，開始呈現出淡淡的黃、紅、翠綠的色彩，一起朦朧地矗立在秋日清晨的薄霧中，極其漂亮。 。

如此美麗的景色被稱為“白露飄落”。

《月令七十二時辰集》這樣解釋《白露落》：“大雨過后，涼風來，天氣下降，浩瀚白露尚未凝結，故名曰白露落，顯秋金之白。” ”

好一個“秋金白”啊！

立秋十天，地黃了。 初秋時節涼風至，二時節白露飄落。 雖然只有十天的時間，但此時天地氣息卻發生了巨大的變化。

“白露落”標志著“秋金白”的出現； “秋金白”的出現，意味著金秋即將來臨。

生命的成熟需要極熱和涼爽的呼吸。 經過小暑、大暑的酷暑，生命已經休憩在第一縷涼風和第一縷白露帶來的清涼之中。 精力充沛，以最昂揚的狀態和最美妙的態度，生命已經成熟。 沖刺到頂峰。

因此，在這個季節，夏之美景即將褪去，秋之花開之際，生命充滿生機與充實，即將迎來成熟的“分娩時刻”。 此時的情感色彩和生活的旋律是歡樂的、激動的、平靜的。

這種生活的安逸，被稱為“秋金般的潔白”。

蟬鳴開始了第三個秋天

天人合一，彰顯從容

走在戶外的樹林間，蟬鳴聲不絕于耳。 這樣的歌聲陪伴我們度過了漫長的夏天。

蟬雖小，但它作為物候特征在二十四節氣、七十二時節中不止一次出現。 第一次出現是在夏至二候——“蟬鳴”時。

當我還是個孩子的時候，我不明白。 盛夏時節，聽到蟬鳴聲，我以為它受不了夏天的炎熱了。 “我知道，我知道，”仿佛在說，“很熱，很熱。” 誰知蟬雖生于盛夏，卻在旺盛的陽氣中實際感受到了陰氣的發生，于是“開始歌唱”。 老祖宗以此作為夏至第二期的物候特征，提醒我們要覺察其中的微妙之處，了解天下盛衰的道理。 當陽氣達到巔峰時，陰氣就開始生長。

當時間之手在蟬鳴聲中從盛夏走到初秋，四十、五十個晝夜之后，陰陽之氣盛衰，立秋之際，小蟬再次變成了七十——第四個節氣。 第二期的物候特征稱為“寒蟬”。

“初”字和“寒”字，仲夏至初秋的蟬鳴，都是“應陰而鳴”，但意義卻大不相同。 夏蟬鳴叫，表示陰氣開始，秋蟬鳴叫，則表示陰氣漸濃，天氣開始寒冷。

《月令七十二時集》云：“漢蟬，《爾雅》曰漢蟬，蟬小而紫。馬曰：物若生于夏，其聲變也。”

夏天的蟬還是那個蟬。 初秋時節，它的聲音發生了變化。 “寒”并不是指此時寒冷，而是預示寒冷即將來臨。 一種傷感的秋意此時開始出現。

宋玉說：“悲啊，秋是氣。” 秋氣是陰陽之氣，人感受到秋氣就會感到悲傷。 這是人類精神和思想隨著自然變化的本能反應。

“我心中的秋天”就是“悲傷”的意思。 古往今來，哀秋之作數不勝數。 馬致遠的經典詞句表達了秋思的寒冷：“枯藤老樹，鴉昏，小橋流水，人家房屋，西風瘦馬古道，夕陽西下，斷腸人在”。世界末日。” 女主角秋瑾也留了下來。 關于悲傷秋天的名言：“秋風秋雨，悲涼凄涼”。

其實，立秋三季，蟬鳴時，仰望天地，仍是熱氣騰騰、綠意盎然的景象。 遠離了老樹老樹、秋風秋雨的令人心碎的景象。 遠的。 這時，樹枝上的蟬有了充足的食物，溫度也適宜，在微風中舒服地鳴叫著。 她的表情怎么能有一絲悲傷呢？

但詩人的感受是：寒蟬凄凄，亭已晚，雨始停。 這種悲傷是一個人的本能反應，也是一種敏感的憂慮感，對生命、對社會、對生命的關心。

如果說蟬是大自然中敏感的生物，在陽氣旺盛、勢不可擋的時候，能夠察覺到陰氣的微妙發生，那么這些悲慘的文人就如同人間敏感的蟬，在夏秋交替時，立秋。 當時就預見到歲末將至，世界將肅穆，發生重大變化。

但中國傳統文化還有一個重要的源泉，那就是樂觀和順應自然。 有悲涼之人，也有悟蟬禪意的人。

唐代虞世南所寫的《蟬》可視為后者的代表：“懸胯飲清露今天立秋幾點，流樹聲響。之所以立聲遠，不借秋”。風。” 宋代代理學者朱熹在《南安道中》中寫道：“高蟬有悠遠韻，茂樹有余音”。

這種優雅與從容，是中國傳統文化中一種可貴的精神態度。 唐代詩人劉禹錫說：“自古秋悲寂寞，吾言秋勝春”。 宋代詩人辛棄疾說：“今知一切悲傷，欲言不語，欲言不語，卻說天氣涼爽，秋高氣爽。” 這些詩都是這種風格和魅力的體現。

無論是面對春天的花謝，還是秋天的落葉，他們都會因為對宇宙萬物變化和四時的理解而表現出一種順應自然的豁達。 同時，他們也會熱衷于捕捉和展現不同季節生命所固有的活力。 自然的表現可以不同，生命的狀態可以不同，但??人的靈魂必須適應天地的變化，融入宇宙原本存在的大美與大愛之中。 這就是所謂的“天人合一”。

這是我對“天人合一”的新詮釋。

”

傳統

在古人心目中，立秋是夏秋之交的重要時刻，因此不容忽視。

為了表達這個節氣的重要性，古代有很多慶祝立秋的習俗：在周代，這一天，周天子親自率領三公六大臣、諸侯。官員們到西郊迎接秋天，祭祀少年嚎叫者和豐收者。 儀式; 漢代繼承了周代的這一習俗。 見《后漢書·祭祀紀事》：“立秋之日，西郊迎秋，祭白帝豐收。車車旗衣，皆白，我們唱“夕浩”，八佗舞“御鳴”舞。有的皇帝進園射獸祭祀宗廟，名曰日出留。殺獸祭祀，象征著秋天的到來，象征著秋天的到來。弘揚武術。” 唐代，每年秋日，也祭祀五皇子； 宋代有男女佩戴梓葉，以秋水吞七粒小紅豆的習俗。 清代的主要風俗是“掛秤稱人”，主要是測試夏季是否胖胖。 薄的……

從這些風俗習慣中，我們可以看出立秋節在人們心目中的重要性。 舊時的蘇州，立秋節流行什么習俗？

鐵球爹

每一口都是秋天的味道

“秋風一吹，胃口大開，又到了貼秋膘的時候了。貼秋膘是秋天的專用詞。以前，人們覺得夏后瘦了，需要補補。”秋天用美食減“肥”。

對于蘇州人來說，秋膘的首選一定是書羊肉。 蘇州也許不知道秋風有多冷，但藏書羊肉一定知道。 面對日益寒冷的天氣，只有帶著書的羊肉無法抗拒。 入秋前，蘇州街頭巷尾，不少羊肉店已經開業。 其實，無論是“增秋膘”還是“暖秋”，不管出于什么原因，光是想想羊肉的味道就讓人流口水了~怎么樣？ 你有沒有聞到一鍋熱氣騰騰的羊肉火鍋在召喚你？ 吃羊肉可以提上日程了！

蘇州人的飲食有四塊肉：春天的醬肉，夏天的荷葉米粉蒸肉，秋天的紅燒肉，冬天的醬菜。 說到紅燒肉，很多人都會想到酸菜紅燒肉，濃郁的醬汁和入口即化的五花肉，再配上一碗熱騰騰的白米飯，那種軟糯可口的滿足感難以言表。 可以這樣描述。 除了梅干，蘇州人還在肉下面藏著寶物，比如干菜花頭。 綠色的干菜花頭不僅增加了肉的鮮味，而且還因為肉汁的浸潤而變得更加鮮美。 香氣馥郁，回味無窮。

除了去市場買大魚大肉回家“后秋膘”外，很多老蘇州人還在立秋這天出去吃一碗紅燒肉面“后秋膘”。秋天。

咬秋天

迎接秋天的儀式

立秋時吃可統稱為“啃秋”，有的地方也稱為“咬秋”。 “咬秋”、“咬春”的習俗自古就有。 清代張燾在《金門雜記·歲月風俗》中記載：“立秋食瓜，曰咬秋，可免腹瀉”。

蘇州有吃西瓜的習俗，稱為“吃秋”。 其實是一種迎秋的儀式，也是祈求“消暑迎涼”的祈愿。 人們吃秋是為了消暑、迎涼。 秋天的。 記載清代蘇州民俗風情的《清嘉錄》，對蘇州人立秋吃瓜的事寫得淋漓盡致：“立秋前一個月，鄰居已賣西瓜了。 ，居民們開始向祖先推薦，互相贈送，俗稱“立秋西瓜”。還可以吃瓜喝燒酒迎接新的一年。還有村民拎著瓜進村打小船到河港去賣，俗稱‘棒瓜’。” 本書還列出了推薦的瓜類。 、司前瓜、金子瓜、徐家慶等清代蘇州著名的西瓜品種。

蘇州吳江以南地區有嚼秋桃的習俗。 吃秋桃是指大人和小孩在立秋時各吃一個秋桃，吃完后保留果核。 除夕夜，把桃核扔進火爐里燒成灰。 據說這樣可以避免一年的瘟疫。

打電話給人們

減肥是一個苦澀的夏天

立夏有“稱人”的習俗。 沒想到立秋節還有掛秤稱人的習俗。 清代民間流行用立夏來比較重量。

因為夏季人們胃口不大，飲食清淡、簡單。 兩三個月后，大部分體重都會減輕。 秋風一吹，我的食欲大增。 我想吃點好東西，增加營養，彌補夏天的損失。 彌補的方法就是“添秋膘”。

梓葉

古代的“諧音梗”

南宋詩人范成大曾有詩云：“梓葉折斷，瓜長滿園，紅豆如珠吞井花。” 據記載，立秋時節，他的家鄉蘇州人民就有戴梓葉的傳統習俗。 “讀音一樣，把梓葉剪成各種圖案，戴在身上，迎接秋天。”

這種習俗一直延續到明代，但到了清代就逐漸消失了。 江南學者朱彝尊說，“我們不再在街上戴梓葉，而是買山塘茉莉花”，記錄“網紅植物”的更替。

早上洗個澡

古代的“諧音梗”

立秋之后，也有“秋老虎”之說，暑熱仍會持續一段時間，所以盛夏痱子等一些疾病仍然存在。 老蘇州對于這些仲夏病也有自己的傳統治療方法。

立秋這天，老蘇州有早上洗熱水澡的傳統。 有時，他們會從院子里的薄荷樹上剪下幾片薄荷葉，放入洗澡水中。 聽老一輩說，立秋的早上洗澡，整個秋天就不會長痱子了。

”

飲食文化

在漫長的時間過程中，人們會逐漸形成一些祭祀活動或禁忌。 那么蘇州初秋的飲食習俗有哪些呢？

五香豬肉

不浪費是天道

五香排骨是五香排骨的衍生品。 舊時蘇州觀前有排檔專營五香排骨。 蘇州通俗文學作家程占祿在《吳農趣談》中記載：“近年來，蘇州流行一種炸豬肉，叫排骨，骨多肉少，每塊賣五六銅”。元，以前沒見過。還沒有。一進玄妙觀，到處都是賣排骨的攤子，就連茶館、酒肆也賣籃子里的排骨。看到的人常常會說：“你要嗎？”買排骨？”“以前蘇州餐館里這樣的價格很便宜。 而且由于美味菜肴的數量有限，通常都是留給常客邊吃邊喝的。 大多數常客來這里就是為了品嘗。 餐館用小吃來吸引顧客，以達到積累人氣的目的。 師父曾說過，在餐館里，紅燒鰻魚的頭尾通常是與菜肴分開上的。 這是事實。

所謂的小肉，其實就是豬肉的下腳料。 去肉餡的脆骨、冷水煮后的五花肉邊等都可以切塊為原料，用蔥、姜、桂皮、八角、生抽、鹽等調味料腌制。 制作一兩個小時后取出，放入水油比為40%至60%的水油鍋中大火煮三分鐘，然后立即酥脆成清油狀平底鍋。 說是水和油，其實是大骨湯和油。 水和油的混合可以使肉在烹飪過程中更加鮮嫩可口。 這道菜可以熱吃也可以涼吃。

五香肉絲，帶著蘇式的精致和簡單，體現了一個不那么簡單的道理：不浪費就是天道！

綠豆百合湯

夏季消暑的好方法

老蘇州人立秋這天還吃綠豆百合湯。 蘇州人按季節吃喝很有講究。

綠豆百合湯是一道清涼解暑的佳品。 雖然立秋后可能會出現“秋虎”，但老蘇州人立秋后一般不再喝綠豆百合湯，所以在立秋這天“喝足”。

水紅嶺

舒緩疲憊的味蕾

在三伏天舒緩疲憊的味蕾，時令主角之一就是鮮脆的菱角。 菱角作為水八仙之一，是蘇州人非常喜愛的食物。 其殼軟而薄，含水量高，肉質細嫩，味甜，適宜生食。

每年立秋后，采摘紅荸薺就成了一道極具江南韻味的景象。 清澈見底的湖塘里，紅紅的菱角漂浮在翠綠之中。

”

優雅的秋天

立秋，是一個非常富有詩意的節氣。

宋代，每逢立秋這天，宮廷就要將盆栽的梧桐移入宮中。 當“立秋”時刻到來時，太史官就會高聲吹奏：“秋天來了！” 演出結束后，一兩棵梧桐樹應聲倒下。 一葉的意思是“一葉知秋”。 不過當時還沒有自動化，不知道怎么會這么巧。 如果梧桐樹的落葉真能應聲而落，那一定是天人合一了。

唐代“大理十大才子”之一的李益在《立秋前日照鏡子》中寫道：“萬物皆在身外，人生在鏡中。只是留下太陽穴上的積雪，迎接明天的秋風吧。” 它充滿了智慧和幽默。 ，情勢無窮，無奈。

立秋是一個蘊含著許多希望的節氣，其中第一個就是對秋涼的期待。 立秋了，雖然仍有“秋老虎”，有“立秋好熱”之說，但總有一陣涼風掠過，似乎是秋天的使者，可以至少給人帶來心理上的清涼。 。 尤其是立秋后的夜晚，不會比夏天更熱。

當然，人們也期盼著秋天的豐收。 從字面來看，“秋”字是由谷、火兩個字組成的，寓意五谷成熟。 俗話說“秋不涼，種子不黃”。 “立秋十天，地就黃了。”

農民說：“立秋下雨大家都高興，夏天下雨大家都愁”。 “立秋三雨，五谷成米。” 但人們都說“秋風最閑，紅楓葉白發”、“秋風秋雨悲”。 看到落葉、看到秋風、看到秋雨而感傷秋天的人，不僅僅是文人。 秋悲的情緒不僅僅是“為了寫新詞而表達悲傷”，而且也是一種生理現象。 秋天應該在肺部，肺部負責悲傷。 悲傷和悲傷很容易損害肺部。 如果肺氣不足，人體對不良刺激的容忍度將減少，悲傷和悲傷將很容易發生。 因此，關于秋天的大多數文學作品都是“秋天的悲傷”。 最熟悉的是Ouyang Xiu的“對秋天的聲音”。 當代詩人王·古祖（Wang Guozhen）在他的詩《秋天》（Autumn）中寫了關于秋天的人，但他也以“悲傷的秋天”開頭：“秋天經常讓人們悲傷/因為生活的無助/黯淡的人更加重。氣氛不禁會在倒下的葉子中流連忘返。從遠古時代，有多少孤獨的人對秋天/觀看河流漂浮在河上的枯葉感到難過秋天/看著天空中的飛鳥年復一年。我說，秋天有一種悲傷，但這是悲慘的，不是悲傷的/我說，秋天就像是風的陣風/不僅是風和沙灘，但也優雅。”

在遠古時代，秋天的開始被稱為秋季音樂節的開始，也被稱為七月音樂節，被廣泛重視。 不用說，法院的儀式歡迎秋天，有很多類型的民間活動可以慶祝秋天和持續很長時間，例如觸摸秋天，秋季聚會，秋田音樂，秋天的脂肪粘住，秋天的飲食，秋天的飲食，秋天的社會等在。

秋季的開始是一個主要的太陽能術語，即使在“四個LI”中，它也被認為是一個非常特殊的太陽術語。 春天的開始實際上是在冬季的深處，直到一個月后才有春季的消息。 夏天已經在夏季開始之前開始了，這意味著夏天的快樂和悲傷不是在夏季開始時帶來的。 冬季與希望和成長無關。 這是應對和維護的季節。 冬季的開始似乎是一個沉悶的太陽術語。 只有秋天的開始才能迅速帶來秋天的涼爽，并且還可以重大收獲秋天。 這是一個值得期待和最真實的希望的太陽術語。 即使這是一個可悲的秋天，也是如此的悲傷是生活的秋天，它已經升至哲學的高度。

中國人經常喜歡使用二十四個太陽術語的名稱。 我堅信，如果我們進行準確的統計數據，那么“ Liqiu”的人數應該最多。 可以看出，人們喜歡秋天的開始。

”

蘇州花園的秋天開始

準備歡迎最美麗的園藝季節，并在夏季結束時見面。

秋天的開始是從夏季到秋季的轉折點，但是炎熱的炎熱季節還沒有留下，剩下的一半暑假被認為足夠了。 白色的露水瀑布，晚上的蟬chirp，美妙的涼爽籠罩著花園里的晚安，標志著秋天的第一個太陽術語。

世界上的一切都逐步發展。 盡管秋天的開始上標有“秋天”一詞，但它仍在夏天的炎熱中徘徊。 據說熱量是在第三個月月，但最后一個月球仍然是秋天開始之后。 秋天的老虎的力量達到了頂峰，明亮的陽光使得很難正面測試其功率。 只有花園的頂部被一些秋天的陰影染色，并覆蓋著仲夏綠色。 有了兩者的美麗，就可以在世界上創造一個快樂的地方。

”

秋天是一個令人耳目一新的季節，一個收獲歡樂的季節，也是一個悲傷的季節。 俗話說，“春天的春天和可惜的悲傷”，在小蘇的秋天，人們總是會增加一些感性。 正如劉Yuxi在他的詩《秋天CI》中說的那樣：

自古以來，秋天就是一個悲傷而孤獨的季節。 我說秋天比春天好。

晴朗的天空中今天立秋幾點，一只鶴飛翔在云層之上，給藍天帶來詩意。

自從遠古時代以來，人們每年秋天都會感到悲傷和孤獨，但我想說的是，秋天比春天更美麗。 看看飛行起重機飛向晴朗的藍天，將我的詩意和藝術感帶到天空中。

中國擁有960萬平方公里的土地，到處都有其出色的特征。 五千年的人類歷史和科學地理，一切都具有魅力。 一年中有四個季節和二十四個太陽能。 ，三百六十五天，每天都有其美麗。 只要您不會失去樂觀和希望，春季，夏季，秋季和冬季就充滿了詩歌和繪畫！

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封面/Xian Hu

喜馬拉雅山脈北坡的視覺/魚和慢磷

一些圖片和文字來自互聯網